| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 第一章 引言 | 第7-13页 |
| ·选题的背景和意义 | 第7-9页 |
| ·国际国内研究状况 | 第9-10页 |
| ·研究方法 | 第10-11页 |
| ·基本概念 | 第11-13页 |
| 第二章 “抽象的个人”:近代西方人论的重要范畴 | 第13-27页 |
| ·“抽象的个人”范畴的产生及其历史演变 | 第13-23页 |
| ·古希腊:从自然走向理性的人 | 第13-15页 |
| ·中世纪:走向信仰的人 | 第15-18页 |
| ·黑格尔:自我意识的人 | 第18-20页 |
| ·费尔巴哈:以自然为基础的类存在物 | 第20-22页 |
| ·施蒂纳:唯一者及其所有物 | 第22-23页 |
| ·对“抽象的个人”的历史作用的辩证分析 | 第23-27页 |
| 第三章 人学范式的转换:从“抽象的个人”到“现实的个人” | 第27-44页 |
| ·“现实的个人”范畴的形成及其历史演变 | 第27-40页 |
| ·自我意识是人的本质 | 第29-31页 |
| ·人是人的最高本质 | 第31-32页 |
| ·理性是自觉的人类意识 | 第32-34页 |
| ·自由自觉的劳动是人的“类”特性 | 第34-36页 |
| ·人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和 | 第36-37页 |
| ·人的解放是一种历史活动 | 第37-40页 |
| ·“现实的个人”范畴的具体、历史和现实性内涵 | 第40-44页 |
| 第四章 “抽象的个人”和“现实的个人”之别 | 第44-51页 |
| ·从抽象的人性出发到从物质生产实践出发 | 第44-46页 |
| ·人的预成论和生成论 | 第46-47页 |
| ·人的本质是“单个人所固有的抽象物”和人的现实本质是一切社会关系总和 | 第47-51页 |
| 第五章 “现实的个人”范畴的意义 | 第51-66页 |
| ·对于唯物史观形成的意义 | 第51-54页 |
| ·对于理解社会基本矛盾理论的意义 | 第54-63页 |
| ·从社会基本矛盾理论的出发点来看 | 第55-58页 |
| ·从社会基本矛盾理论的内容来看 | 第58-63页 |
| ·对于理解“社会”的意义 | 第63-66页 |
| 结 论 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-73页 |
| 致谢声明 | 第73-74页 |
| 本人简历攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第74页 |