| 引言 | 第1-7页 |
| 一、 生态伦理学的产生与发展 | 第7-21页 |
| (一) 生态伦理学的萌芽 | 第8-11页 |
| 1 边沁:扩展人以外的道德共同体 | 第8-9页 |
| 2 海格尔:“生态学”概念的提出 | 第9-11页 |
| (二) 生态伦理学的产生 | 第11-16页 |
| 1 施韦策:“敬畏生命”的伦理学 | 第11-13页 |
| 2 泰勒:“尊重自然”的伦理学 | 第13-15页 |
| 3 利奥波德:“大地伦理” | 第15-16页 |
| (三) 生态伦理学在中国 | 第16-21页 |
| 1 中国生态伦理学产生的现实基础 | 第16-18页 |
| 2 中国生态伦理学产生的理论基础 | 第18-20页 |
| 3 中国生态伦理学产生的思想资料来源 | 第20-21页 |
| 二、 生态伦理学的基本观点和基本观念 | 第21-29页 |
| (一) 生态伦理学的基本观点 | 第21-26页 |
| 1 生态价值观 | 第21-25页 |
| 2 生态道义观 | 第25-26页 |
| (二) 生态伦理学的基本观念 | 第26-29页 |
| 1 人类是自然的一部分 | 第26页 |
| 2 自然界对人类具有价值 | 第26-28页 |
| 3 生态伦理是人的实践性的重要内容 | 第28-29页 |
| 三、 生态伦理学得以可能的现实基础 | 第29-41页 |
| (一) 生态危机导致生存危机 | 第29-34页 |
| 1 生态危机及其特点 | 第29-31页 |
| 2 生态危机对人类生存的影响 | 第31-34页 |
| (二) 解决生态危机的途径 | 第34-41页 |
| 1 技术途径 | 第34-38页 |
| 2 法律途径 | 第38-40页 |
| 3 伦理途径 | 第40-41页 |
| 四、 生态伦理学得以可能的逻辑条件 | 第41-57页 |
| (一) 传统伦理观念及其缺陷 | 第41-44页 |
| 1 传统伦理观念的基本特点 | 第41-43页 |
| 2 传统伦理观念的缺陷 | 第43-44页 |
| (二) 单向伦理的可能性 | 第44-57页 |
| 1 伦理产生、存在的一般条件 | 第45-48页 |
| 2 伦理产生的一般机制 | 第48-50页 |
| 3 三种可能的伦理类型 | 第50-52页 |
| 4 人对物的单向伦理证明 | 第52-53页 |
| 5 生态伦理的可能性 | 第53-57页 |
| 五、 从传统伦理到生态伦理--传统伦理观念的现代转换 | 第57-71页 |
| (一) 传统的人际伦理 | 第58-59页 |
| (二) 现代的人--物伦理 | 第59-63页 |
| (三) 伦理观念从传统到现代的转换 | 第63-71页 |