首页--哲学、宗教论文--伦理学(道德哲学)论文

西方德性伦理传统批判

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-10页
题引:德性的求索第10-36页
   ·研究的缘起第10-12页
   ·研究的思路第12-16页
   ·研究的方法第16-18页
     ·逻辑与历史相一致的方法第16-17页
     ·批判反思的方法第17-18页
     ·社会学的思维方法第18页
   ·文献综述第18-36页
     ·国外文献综述第18-26页
     ·国内文献综述第26-36页
第一章 逻辑与历史:德性伦理的传统样态分析第36-72页
   ·德性与德性伦理第37-42页
     ·德性的话语雏形:古希腊语境中"ar(?)te"衍化第37-39页
     ·德性伦理:一种道德类型学的划分第39-42页
   ·荷马史诗中的英雄德性解读第42-49页
   ·希腊城邦与德性第49-60页
     ·苏格拉底:"德性即知识"第50-53页
     ·柏拉图:德性即心灵的良好秩序第53-56页
     ·亚里士多德:理智德性与伦理德性第56-60页
   ·希腊化罗马时期:德性与幸福第60-63页
   ·基督教德性论第63-72页
     ·从意志自由引出基督教伦理第63-65页
     ·奥古斯丁:"德性即爱的秩序"第65-67页
     ·托马斯·阿奎那:"德性即好的习惯"第67-72页
第二章 德性伦理式微的思想文化原因第72-106页
   ·德性伦理传统在特定文化背景中的淡出第73-81页
     ·文艺复兴与德性基础的抽空第73-76页
     ·宗教改革与德性神化的祛魅第76-79页
     ·启蒙运动与德性传统的颠覆第79-81页
   ·规范伦理知识话语中的德性失落第81-106页
     ·功利论将德性工具化第81-94页
     ·义务论使义务高于德性第94-99页
     ·权利论对德性的遮蔽第99-106页
第三章 传统与现代:德性伦理式微的社会历史方面第106-130页
   ·古希腊德性统一的意蕴第107-120页
     ·古希腊德性统一的理论意蕴第107-117页
     ·古希腊德性统一的社会历史意蕴第117-120页
   ·传统共同体与现代市民社会:一个社会学的解释第120-130页
     ·传统共同体的含义与特征第120-122页
     ·现代市民社会的含义与特征第122-124页
     ·等级身份与平等契约第124-126页
     ·德性伦理的失微与规范伦理的宰制第126-130页
第四章 "回归亚里士多德以拯救现代德性"的批判第130-160页
   ·社群伦理:一种超越权利伦理的尝试第130-136页
     ·"目的优先于自我"第132页
     ·"德性优先于规范"第132-136页
   ·麦金太尔的德性论第136-142页
     ·德性与实践的关系第137-139页
     ·德性与个人生活整体的关系第139-140页
     ·德性与传统的关系第140-142页
   ·对麦金太尔德性论的批判第142-160页
     ·麦金太尔德性论的理论启示与限度第142-147页
     ·对"回归共同体以拯救现代德性"的批判第147-153页
     ·重读托马斯·阿奎那:德性伦理向规范伦理转化的中介第153-160页
第五章 规范与德性的合题:现代性伦理的话语和谐第160-194页
   ·现代性伦理的理论与实践限度第160-176页
     ·现代性与现代道德哲学第160-165页
     ·规范伦理及其限度第165-170页
     ·德性伦理及其限度第170-176页
   ·德性伦理与规范伦理结合的向度第176-194页
     ·道德系统中的德性与规范第176-183页
     ·从制度伦理走向德性伦理第183-194页
第六章 并非结论的结语:德性伦理的言犹未尽第194-205页
   ·论题的理论论域第194-196页
   ·中西互镜:德性伦理传统的文化比较第196-205页
     ·中西德性伦理传统的文化差异第196-200页
     ·德性伦理传统断裂的历史文化原因第200-201页
     ·德性伦理传统资源的现代转化第201-205页
参考文献第205-212页
致谢第212-213页
攻读学位期间主要的研究成果第213页

论文共213页,点击 下载论文
上一篇:医保与自费患者住院医疗费用构成及其影响因素的研究
下一篇:国家投资经营法的性质和地位研究