| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 一、导论 | 第7-17页 |
| (一) 选题背景及意义 | 第7-10页 |
| (二) 研究综述 | 第10-15页 |
| 1、纳西族信仰藏传佛教的研究 | 第10-12页 |
| 2、佛教寺庙变迁的研究 | 第12-13页 |
| 3、关于寿国寺的研究 | 第13-15页 |
| (三) 研究理论与方法 | 第15-17页 |
| 1、研究理论概述 | 第15页 |
| 2、研究方法 | 第15-17页 |
| 二、田野点概况 | 第17-19页 |
| 三、康普寿国寺的历史发展脉络 | 第19-30页 |
| (一) 建寺缘起 | 第19-21页 |
| (二) 中华人民共和国成立初期的发展 | 第21-23页 |
| (三) 文化大革命时期的沉寂 | 第23-24页 |
| (四) 改革开放以来的发展 | 第24-26页 |
| (五) 活佛世系及僧侣组织情况 | 第26-30页 |
| 1、寿国寺活佛世系 | 第26-27页 |
| 2、僧侶组织情况 | 第27-30页 |
| 四、历史变迁：宗教与政治的互动关系史考察 | 第30-58页 |
| (一) 土司制度下的寿国寺 | 第30-38页 |
| 1、寿国寺与康普、叶枝土司的历史渊源 | 第30-37页 |
| 2、寺名的内在含义 | 第37-38页 |
| (二) 中华人民共和国成立后寺院与政权的互动 | 第38-43页 |
| 1、1949年建国初期的平稳过渡 | 第38-39页 |
| 2、文革时期：由寺变为学校 | 第39-40页 |
| 3、僧房的归属问题 | 第40-43页 |
| (三) 二十世纪八十年代以来宗教政策影响下寺院的恢复 | 第43-58页 |
| 1、活佛的寻访与认定 | 第43-45页 |
| 2、寺院僧侶与信众的互动及宗教活动的开展 | 第45-58页 |
| 五、历史变迁中寺院与政治互动的分析 | 第58-66页 |
| (一) 寺院适应社会发展的方式和途径 | 第58-62页 |
| 1、寺院以国家认同为存在前提 | 第58-59页 |
| 2、以政治认同与文化认同为历史表现 | 第59-62页 |
| (二) 不同时期与国家政权交流的特点 | 第62-66页 |
| 1、土司政权时期一体化的相融合流 | 第62-64页 |
| 2、1949年之后于调试与变革中适应性的互动 | 第64-66页 |
| 六、结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-73页 |
| (一) 专著类(按作者或书名拼音首字母排序) | 第68-70页 |
| (二) 地方志与文史资料 | 第70页 |
| (三) 期刊论文类 | 第70-73页 |
| 致谢 | 第73页 |