| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、论文选题的缘由和意义 | 第10-11页 |
| 二、理论分析框架、研究路径和方法 | 第11-13页 |
| 三、国内外有关坡芽歌书相关研究的综述 | 第13-15页 |
| 四、研究样本和田野调研 | 第15-17页 |
| 第一章 坡芽歌书生成的生态环境和人文环境 | 第17-33页 |
| 第一节 生态环境 | 第17-29页 |
| 一、富宁县自然概况 | 第17-19页 |
| 二、坡芽村简况 | 第19-29页 |
| 第二节 人文环境 | 第29-33页 |
| 一、丰富的民歌文化 | 第29-31页 |
| 二、壮族图画表意的习俗 | 第31页 |
| 三、壮族万物有灵的观念 | 第31-33页 |
| 第二章 坡芽歌书中1-15首歌符号意义解读:探情篇 | 第33-65页 |
| 第一节 月亮、小撮石、男子、鸭头绿、鹧鸪、刚竹、慈竹、孤单人、开口 | 第33-49页 |
| 第二节 枫叶、枫叶、油蚂蚱、荒园韭菜、流泪、石块 | 第49-65页 |
| 第三章 坡芽歌书中16-69首歌符号意义解读:热恋篇 | 第65-162页 |
| 第一节 盐加酱、打赌、白菜、三脚灶、一对情人、麻栗树叶、龙眼、山果、木船、棉篮、美目、跟哥走、流血的手、晕死的人、七日、衣角卷、野芋 | 第65-92页 |
| 第二节 双手扶紫梅、两棵紫梅、两支紫梅、抬腿去妹家、笼中鸭、梨树、两双筷子、孤灯、裙子、茅草、丝裤、火烧死、棉纱、草鱼、蜂窝、榕树根、黄瓜长崖头 | 第92-125页 |
| 第三节 簸中米、芭蕉、葡萄、弯刀、星星、网中鱼、锯子、女孩、坐靠椅、锄头、一付烛、书桌、同行、同桌吃饭、斧头、砍扁担、一间房、马缰绳、肠相结、搓绳 | 第125-162页 |
| 第四章 坡芽歌书中70-81首歌符号意义解读:婚后篇 | 第162-185页 |
| 第一节 火鸟、甘蔗、浮萍、下雪 | 第162-171页 |
| 第二节 煮饭、扛斧、犁、三趟、田地、院中花、牵手、两棵笋 | 第171-185页 |
| 第五章 坡芽歌书演唱曲调探析 | 第185-192页 |
| 第一节 富宁县的演唱曲调 | 第185-186页 |
| 一、富宁县民歌简介 | 第185页 |
| 二、富宁县的民歌曲调的分布 | 第185-186页 |
| 第二节 坡芽村的演唱曲调 | 第186-192页 |
| 一、坡芽村村民经常使用的民歌曲调 | 第186页 |
| 二、坡芽村村民演唱坡芽歌书时所用的曲调 | 第186-192页 |
| 第六章 坡芽歌书文化价值评估 | 第192-213页 |
| 第一节 坡芽歌书是中国南方古越人的文化传承物 | 第192-202页 |
| 一、南方铜鼓、岩画图案和坡芽歌书图案比较 | 第192-197页 |
| 二、坡芽歌书是中国南方古越人的文化传承物 | 第197-202页 |
| 第二节 坡芽歌书符号是一种自源性图画文字 | 第202-209页 |
| 一、坡芽歌书是不是一种文字? | 第202-205页 |
| 二、坡芽歌书是一种图画文字的根据 | 第205-207页 |
| 三、坡芽歌书是一种自源性图画文字 | 第207-209页 |
| 第三节 坡芽歌书图案与歌曲的关系 | 第209-213页 |
| 一、从整体看81个符号与81首歌曲的关系 | 第209-210页 |
| 二、每一首单曲内容与符号的关系。 | 第210-213页 |
| 结语:关于坡芽歌书文化遗产的保护与思考 | 第213-223页 |
| 一、坡芽村的社会变迁 | 第213-218页 |
| 二、生存时空的变异正在慢慢消磨着坡芽村的传统文化 | 第218页 |
| 三、作为非物质文化遗产坡芽歌书的保护原则 | 第218-220页 |
| 四、关于坡芽歌书文化遗产保护的几点建议 | 第220-223页 |
| 参考文献 | 第223-229页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第229-230页 |
