| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-13页 |
| 第一章 导论 | 第13-54页 |
| ·研究缘起及田野调查历程 | 第13-21页 |
| ·问题意识 | 第13-15页 |
| ·理论脉络 | 第15-18页 |
| ·田野调查历程概述 | 第18-21页 |
| ·选题意义 | 第21-25页 |
| ·现实意义 | 第21-23页 |
| ·学术意义 | 第23-25页 |
| ·相关研究回顾 | 第25-37页 |
| ·乡村基督教发展原因研究 | 第26-30页 |
| ·非登记教会发展的原因 | 第30-31页 |
| ·乡村基督教的类型划分、发展状况与趋势之研究 | 第31-34页 |
| ·非登记教会与政教关系研究 | 第34-37页 |
| ·研究设计 | 第37-48页 |
| ·研究单位选择 | 第37-41页 |
| ·研究思路 | 第41-43页 |
| ·研究路径 | 第43页 |
| ·研究方法论与方法 | 第43-48页 |
| ·本文重要概念释解及篇章结构 | 第48-54页 |
| ·关于“非登记教会”这一概念 | 第48-52页 |
| ·本文篇章结构安排 | 第52-54页 |
| 第二章 理论分析框架：“差序格局”及其多维性变迁 | 第54-68页 |
| ·“差序格局”的经典描述 | 第54-56页 |
| ·“差序格局”的工具性变迁 | 第56-58页 |
| ·“差序格局”研究中宗教维度的缺席 | 第58-64页 |
| ·“差序格局”的多维性变迁 | 第64-68页 |
| 第三章 豫南 X 地简况 | 第68-76页 |
| ·自然人文环境 | 第68-70页 |
| ·历史地理条件 | 第68页 |
| ·经济文化发展 | 第68-69页 |
| ·信仰生态状况 | 第69-70页 |
| ·当地基督教发展概述 | 第70-76页 |
| ·X 地基督教的传入及早期发展 | 第71-73页 |
| ·基督教会的“中国式”分裂 | 第73-76页 |
| 第四章 利益指引下的“亲近”——鲁家店教会申请开放始末 | 第76-120页 |
| ·鲁家店教会及负责人简况 | 第77-84页 |
| ·鲁家店教会简况 | 第77-79页 |
| ·鲁家店教会主要骨干简介 | 第79-84页 |
| ·鲁家店教会申请开放的历程 | 第84-97页 |
| ·第一阶段：一致决定的达成 | 第84-90页 |
| ·第二阶段：县“两会”介入 | 第90-92页 |
| ·第三阶段：行政程序的履行 | 第92-97页 |
| ·整个事件中的关系网络及类型 | 第97-104页 |
| ·私人和血亲关系的利用 | 第98-100页 |
| ·利益关系的凸显 | 第100-104页 |
| ·分析与解释 | 第104-112页 |
| ·群体间行动的“互惠”原则 | 第104-105页 |
| ·宗教管理部门的“宗教差序格局” | 第105-109页 |
| ·权力交往关系之中的县“两会” | 第109-112页 |
| ·小结 | 第112-120页 |
| 第五章 “两掺”中的“疏远”——杨庄教会的启示 | 第120-159页 |
| ·X 地教会分裂史 | 第120-125页 |
| ·杨庄教会情况简介 | 第125-131页 |
| ·杨庄教会的自然条件 | 第125-128页 |
| ·教会重要负责人脸谱 | 第128-131页 |
| ·两股力量的纠结和较量 | 第131-147页 |
| ·共同的团体界限和身份特征 | 第131-133页 |
| ·两股力量的争斗 | 第133-142页 |
| ·教会内外对于纷争的看法 | 第142-147页 |
| ·分析与解释 | 第147-156页 |
| ·私交的力量 | 第147-151页 |
| ·非登记教会与登记教会的关系现状 | 第151-156页 |
| ·小结 | 第156-159页 |
| 第六章 “弱势”下的“对立”——史家镇纪实 | 第159-187页 |
| ·我在史家镇的田野经历 | 第160-164页 |
| ·史家镇社会经济状况素描 | 第160-161页 |
| ·我在史家镇的两次调查 | 第161-164页 |
| ·“复兴的”登记教会 | 第164-170页 |
| ·登记教会复兴的背后：历史原因及现状分析 | 第164-166页 |
| ·史庄教会面临的内外危机：矛盾的爆发 | 第166-170页 |
| ·处于“弱势”的非登记教会 | 第170-179页 |
| ·史家镇非登记教会独有的特点 | 第170-176页 |
| ·非登记教会的“微弱抗议” | 第176-178页 |
| ·基于私人层面的往来 | 第178-179页 |
| ·分析与解释 | 第179-185页 |
| ·史家镇基督教生态现状的解析 | 第179-182页 |
| ·“教派——教会”框架的解释限度 | 第182-185页 |
| ·小结 | 第185-187页 |
| 第七章 总结与讨论 | 第187-199页 |
| ·本文三个个案总述与叙事主线 | 第187-190页 |
| ·个案总结 | 第187-188页 |
| ·三方关系 | 第188-190页 |
| ·结论 | 第190-193页 |
| ·非登记教会与“多维差序格局网” | 第190-191页 |
| ·“存异不求同”：非登记教会同登记教会之间的关系现状 | 第191-193页 |
| ·进一步的研究和讨论 | 第193-196页 |
| ·非登记教会的反向影响 | 第193-194页 |
| ·宗教管理与权力治理 | 第194-196页 |
| ·对本研究的反思 | 第196-199页 |
| ·研究者的主体价值问题 | 第196-197页 |
| ·研究者的社会关怀问题 | 第197-199页 |
| 参考文献 | 第199-215页 |
| 附录一 | 第215-216页 |
| 附录二 | 第216-218页 |
| 作者在攻读博士学位期间所作的项目 | 第218-219页 |
| 致谢 | 第219-221页 |