| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引论 | 第8-11页 |
| 第1章 本雅明“拜物教”论题的缘起 | 第11-19页 |
| 1.1 巴黎拱廊街：本雅明对马克思“拜物教”议题的文化释义 | 第11-15页 |
| 1.2 文学式“意象”向哲学的通达 | 第15-19页 |
| 第2章 本雅明对“拜物教”的意象性指认与批判 | 第19-30页 |
| 2.1 意象一：“拜物教”向物质文化领域的渗透 | 第19-23页 |
| 2.1.1 拱廊街——激发拜物情绪的空间 | 第19-21页 |
| 2.1.2 世界博览会——“人们膜拜商品的圣地” | 第21-22页 |
| 2.1.3 居室——“幽禁人的樊笼” | 第22-23页 |
| 2.2 意象二：“拜物教”与精神文化的缠绵 | 第23-27页 |
| 2.2.1 西洋景——艺术“灵韵”的消失 | 第24-25页 |
| 2.2.2 艺术的机械复制——艺术作品的公式化 | 第25-27页 |
| 2.3 意象三：“拜物教”与大众心理 | 第27-30页 |
| 第3章 本雅明对“拜物教”批判的哲学意图：与马克思一起战斗 | 第30-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 后记 | 第38页 |