| Acknowledgements | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 摘要 | 第6-9页 |
| Chapter 1 Introduction | 第9-16页 |
| 1.1 Significance of the Study | 第9-13页 |
| 1.1.1 Significance of the Study in Literature | 第10-12页 |
| 1.1.2 Significance of the Study in Methodology | 第12-13页 |
| 1.2 Research Objectives | 第13-14页 |
| 1.2.1 Research Questions | 第13-14页 |
| 1.2.2 Research Methods | 第14页 |
| 1.3 Structure of the Thesis | 第14-16页 |
| Chapter 2 Literature Review | 第16-25页 |
| 2.1 The Theoretical Framework:Theory of Hybridity | 第16-19页 |
| 2.2 The Issue of Cultural Identity | 第19-20页 |
| 2.3 Studies on Brick Lane Abroad and at Home | 第20-23页 |
| 2.3.1 Studies on Brick Lane Abroad | 第21-22页 |
| 2.3.2 Studies on Brick Lane at Home | 第22-23页 |
| 2.4 Summary | 第23-25页 |
| Chapter 3 Hybrid Identity Constructions in Brick Lane | 第25-41页 |
| 3.1 Nazneen:Succeeded in Hybrid Identity Construction | 第25-33页 |
| 3.1.1 Western Culture:Attraction and Alienation | 第25-28页 |
| 3.1.2 Collapse of Homeland in Mind | 第28-30页 |
| 3.1.3 Construction of Hybrid Identity in Postcolonial London | 第30-33页 |
| 3.2 Chanu:Struggling in Ambivalent Identity | 第33-37页 |
| 3.3 Karim:Lost in Hybridized Identity | 第37-39页 |
| 3.4 Summary | 第39-41页 |
| Chapter 4 Reasons for Different Hybrid Identity Constructions in Brick Lane | 第41-50页 |
| 4.1 Bengali Diaspora:British, Bengali or Bengali British | 第41-43页 |
| 4.2 Monolithic Gaze:Orientalism in Western Ideology | 第43-46页 |
| 4.3 Islamophobia Tradition:Under the Post-9/11 Background | 第46-48页 |
| 4.4 Summary | 第48-50页 |
| Chapter 5 Conclusion | 第50-53页 |
| 5.1 Major Findings | 第50-52页 |
| 5.2 Limitations of This Thesis | 第52-53页 |
| References | 第53-57页 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 | 第57页 |
