| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 第一章 宋代前曹洞宗概况 | 第17-31页 |
| 第一节 曹洞宗的形成 | 第17-24页 |
| 一、 良价求法 | 第17-18页 |
| 二、 弘法洞山及嗣法弟子 | 第18-19页 |
| 三、 良价禅学思想及曹洞宗门庭施设简介 | 第19-24页 |
| 第二节 曹洞宗兴盛后的衰微 | 第24-26页 |
| 第三节 、唐末五代影响曹洞宗形成、盛行与衰弱的因素 | 第26-31页 |
| 第二章 北宋初到南宋前期社会背景对曹洞宗的影响 | 第31-38页 |
| 第一节 据现有相关成果分析 | 第31-36页 |
| 第二节 科技和思想文化带来的影响 | 第36-38页 |
| 第三章 缓慢发展的准备阶段 | 第38-53页 |
| 第一节 梁山缘观“借便开门”的弊端及其革新 | 第38-40页 |
| 第二节 大阳警玄重振宗门的先行者 | 第40-47页 |
| 一、 大阳警玄生平 | 第40页 |
| 二、 针对时弊而提倡坐禅 | 第40-41页 |
| 三、 重举曹洞门庭 | 第41-43页 |
| 四、 独创“三句” | 第43-44页 |
| 五、 警玄酌情接人入“展手” | 第44-45页 |
| 六、 大阳警玄托人择嗣 | 第45-47页 |
| 第三节 投子义青开复兴之端 | 第47-53页 |
| 一、 投子义青生平 | 第47-48页 |
| 二、 义青嗣法及其倡“华严禅”、举曹洞门庭 | 第48-49页 |
| 三、 临济禅对义青禅法的影响 | 第49-51页 |
| 四、 顺势度人、断其妄念 | 第51页 |
| 五、 义青法嗣 | 第51-53页 |
| 第四章 逐渐兴盛的时期 | 第53-70页 |
| 第一节 大洪报恩的影响及其弟子 | 第53-59页 |
| 一、 大洪报恩生平 | 第53-54页 |
| 二、 报恩禅法思想及其“三教关系”观点 | 第54-58页 |
| 1、报恩“万法唯心”思想中对禅宗门户及“念佛号”的看法 | 第54-55页 |
| 2、“三教关系”论 | 第55-58页 |
| 三、 报恩一系禅师的影响 | 第58-59页 |
| 第二节 芙蓉道楷曹洞宗兴起的转折点 | 第59-66页 |
| 一、 芙蓉道楷生平 | 第59-61页 |
| 二、 道楷对义青禅法的继承和发扬 | 第61-63页 |
| 三、 在实践中依“尽却今时”修行 | 第63-65页 |
| 四、 引参“空劫前自己” | 第65-66页 |
| 五、 道楷的影响与其主要弟子 | 第66页 |
| 第三节 丹霞子淳与净因自觉的深远影响 | 第66-70页 |
| 一、 丹霞子淳承续宗风 | 第66-68页 |
| 二、 净因自觉传法北地 | 第68-70页 |
| 第五章 曹洞宗的鼎盛时期 | 第70-88页 |
| 第一节 真歇清了汇融禅、教、净 | 第70-78页 |
| 一、 清了生平 | 第70-72页 |
| 二、 对道楷禅法之继承和发挥 | 第72-75页 |
| 三、 “念佛禅” | 第75-76页 |
| 四、 格言而简、诲人不倦 | 第76-77页 |
| 五、 清了法嗣 | 第77-78页 |
| 第二节 宏智正觉的最终成就 | 第78-81页 |
| 一、 正觉生平 | 第78-80页 |
| 二、 大力倡导“默照禅” | 第80-81页 |
| 第三节 正觉禅法和神秀禅法之异同 | 第81-86页 |
| 一、 禅法思想基础的对比 | 第81-83页 |
| 二、 对解脱认识的对比 | 第83-84页 |
| 三、 修行实践的对比 | 第84-86页 |
| 第四节 此后曹洞宗概况 | 第86-88页 |
| 结语 | 第88-92页 |
| 参考文献 | 第92-98页 |
| 致谢 | 第98页 |