罗近溪“良知良能”思想探究
| 内容摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| （一） 研究目的 | 第8-9页 |
| （二） 研究综述 | 第9-13页 |
| （三） 研究问题和方法 | 第13-15页 |
| 一、 “良知良能”思想渊源 | 第15-23页 |
| （一） “良知良能”词义溯源 | 第15-17页 |
| （二） 近溪的为学经历和道统 | 第17-20页 |
| （三） 对阳明良知教的评价 | 第20-23页 |
| 二、 近溪“良知良能”的本体架构 | 第23-34页 |
| （一） 生体、仁体与心体 | 第23-26页 |
| 1. 生生而无尽曰仁 | 第23-25页 |
| 2. 仁体与心体 | 第25-26页 |
| （二） 心体、性体与知体 | 第26-29页 |
| 1. 尽心知性知天 | 第27-28页 |
| 2. 良知以显心性 | 第28-29页 |
| （三） 乾体与知体 | 第29-32页 |
| 1. 乾知即良知 | 第29-31页 |
| 2. 乾知坤能即良知良能 | 第31-32页 |
| （四） 圆融一体 | 第32-34页 |
| 三、 近溪“良知良能”的本体特征 | 第34-43页 |
| （一） 不学不虑 | 第34-35页 |
| （二） 先天与遍在 | 第35-38页 |
| （三） 现在与当下 | 第38-39页 |
| （四） 无知无不知 | 第39-43页 |
| 四、 近溪“良知良能”的功夫论 | 第43-52页 |
| （一） 悟本体 | 第43-45页 |
| （二） 破光景 | 第45-46页 |
| （三） 孝弟慈 | 第46-48页 |
| （四） 畏天命 | 第48-52页 |
| 五、 结论——圆融之境的证成 | 第52-54页 |
| （一） 本体的圆融 | 第52页 |
| （二） 功夫的圆融 | 第52-53页 |
| （三） 本体与功夫的圆融 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
