孔子的孝思想及其当代价值
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、选题背景及选题意义 | 第10-11页 |
| 二、海内外研究现状 | 第11-14页 |
| 三、研究方法及创新之处 | 第14页 |
| 四、研究思路及主要内容 | 第14-17页 |
| 第一章 孔子“孝”思想形成的社会历史背景 | 第17-24页 |
| 第一节 政治背景 | 第17-19页 |
| 一、家国一体的政治结构 | 第18页 |
| 二、分封制的崩溃 | 第18-19页 |
| 第二节 经济背景 | 第19-21页 |
| 一、农业生产力的提高和井田制的瓦解 | 第20页 |
| 二、个体家庭的发展 | 第20-21页 |
| 第三节 文化背景 | 第21-24页 |
| 一、周朝完善的礼仪制度的影响 | 第21-22页 |
| 二、百家争鸣，私学兴起 | 第22-24页 |
| 第二章 孔子“孝”思想的基本内容及其历史价值 | 第24-42页 |
| 第一节 “孝”的基本内容 | 第24-30页 |
| 一、“孝”的基本规定 | 第24-28页 |
| 二、其他孝思想与孔子之“孝”的区别 | 第28-30页 |
| 第二节 孔子“孝”思想的积极评价 | 第30-36页 |
| 一、孔子“孝”思想的理论贡献 | 第30-32页 |
| 二、孔子“孝”思想的历史意义 | 第32-33页 |
| 三、孔子“孝”思想的消极因素 | 第33-36页 |
| 第三节 孔子“孝”思想的历史发展 | 第36-42页 |
| 一、曾子、孟子的孝理论思想 | 第36-39页 |
| 二、汉代以孝治天下 | 第39-40页 |
| 三、宋明清孝文化的发展 | 第40-42页 |
| 第三章 孝道德的现代境遇及其原因分析 | 第42-55页 |
| 第一节 目前孝道德缺失的现状 | 第42-46页 |
| 一、不赡养老人情况时有发生 | 第43页 |
| 二、社会整体缺乏尊老敬老的意识 | 第43-45页 |
| 三、孝的表现形式越来越物质化 | 第45-46页 |
| 第二节 当代孝道德缺失带来的危害 | 第46-48页 |
| 一、加重了国家和社会的养老负担 | 第46页 |
| 二、加大了社会管理的难度 | 第46-47页 |
| 三、不利于社会主义精神文明建设 | 第47-48页 |
| 第三节 目前孝道德缺失的原因 | 第48-55页 |
| 一、西学东渐和“五四”、“文革”对传统文化的批判 | 第48-50页 |
| 二、物质利益至上，忽视血缘亲情 | 第50-51页 |
| 三、代际间思想观念的差距 | 第51-52页 |
| 四、孝道德教育的缺失 | 第52-53页 |
| 五、社会竞争压力的加大让尽孝力不从心 | 第53-55页 |
| 第四章 孔子“孝”思想在当代的践行 | 第55-66页 |
| 第一节 孔子“孝”思想的当代价值 | 第55-60页 |
| 一、有利于培养完善人格，形成和谐人际关系 | 第56-57页 |
| 二、实现家庭、社会的和谐，利于形成良好的社会风气 | 第57-58页 |
| 三、有利于减轻社会养老压力 | 第58-59页 |
| 四、有利于培养爱国主义情怀 | 第59-60页 |
| 第二节 重构“孝”文化的举措 | 第60-66页 |
| 一、加强道德教育，构建良好的道德环境 | 第60-62页 |
| 二、加强道德宣传力度，坚持正确的媒体导向 | 第62-63页 |
| 三、加大法律对孝道德的影响作用 | 第63-64页 |
| 四、完善社会保障制度 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 后记 | 第70-71页 |
