| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 0.1 引言 | 第9页 |
| 0.2 研究概况 | 第9-13页 |
| 0.2.1 国外研究概况 | 第9-11页 |
| 0.2.2 国内研究概况 | 第11-12页 |
| 0.2.3 论文研究概述 | 第12-13页 |
| 0.3 基本内容与现实意义 | 第13-15页 |
| 0.3.1 基本内容 | 第13-14页 |
| 0.3.2 现实意义 | 第14-15页 |
| 0.4 论文的创新之处 | 第15页 |
| 0.5 论文的研究方法 | 第15-16页 |
| 1 拉康镜像说及其与电影的关系 | 第16-27页 |
| 1.1 镜像理论 | 第16-22页 |
| 1.1.1 柏拉图的“洞穴”说 | 第16-18页 |
| 1.1.2“那喀索斯”之谜说 | 第18-19页 |
| 1.1.3 拉康的镜像说 | 第19-22页 |
| 1.2 拉康镜像说与电影之间的同质性关系 | 第22-27页 |
| 1.2.1 同质性：精神分析与电影的不期而遇 | 第22-23页 |
| 1.2.2 电影对拉康理论的接受 | 第23-27页 |
| 2 拉康镜像说对精神分析学电影理论的影响 | 第27-44页 |
| 2.1 拉康镜像说为精神分析学电影理论提供理据 | 第27-35页 |
| 2.1.1 启发精神分析学电影理论对影院机制进行隐喻解读 | 第28-32页 |
| 2.1.2 促使精神分析学电影理论关注观影主体心理 | 第32-35页 |
| 2.2 拉康镜像说影响下的精神分析学电影理论的集大成者：齐泽克 | 第35-41页 |
| 2.2.1 对拉康思想的阐释与超越 | 第36-38页 |
| 2.2.2 对希区柯克电影的经典阐释 | 第38-41页 |
| 2.3 拉康镜像说在精神分析电影中的具体运用 | 第41-44页 |
| 3 拉康镜像说对电影意识形态理论的影响 | 第44-58页 |
| 3.1 电影意识形态理论对拉康镜像说的汲取 | 第44-50页 |
| 3.1.1 电影意识形态理论的先声：阿尔都塞意识形态理论 | 第45-46页 |
| 3.1.2 电影意识形态理论的深化：博德里电影机器意识形态理论 | 第46-48页 |
| 3.1.3 电影意识形态理论的升华：丹尼尔·达扬缝合理论 | 第48-50页 |
| 3.2 拉康镜像说影响下的电影意识形态理论关于观影主体的分析 | 第50-53页 |
| 3.2.1 镜像误认带来观影主体意识形态认同 | 第50-52页 |
| 3.2.2 观影主体意识形态认同带来主体异化 | 第52-53页 |
| 3.3 拉康镜像说在意识形态性电影中的具体运用 | 第53-58页 |
| 4 拉康镜像说对女性主义电影理论的影响 | 第58-76页 |
| 4.1 拉康镜像说与女性主义电影理论 | 第59-65页 |
| 4.1.1 女性主义电影理论对拉康镜像说的接受 | 第59-62页 |
| 4.1.2 女性主义电影理论对拉康镜像说的批评与超越 | 第62-65页 |
| 4.2 拉康镜像说影响下的女性主义电影理论的发展 | 第65-71页 |
| 4.2.1 促进女性主义电影叙事结构理论的发展 | 第65-69页 |
| 4.2.2 促使女性主义电影理论文化研究的出现 | 第69-71页 |
| 4.3 拉康镜像说在女性主义电影中的具体运用 | 第71-76页 |
| 5 拉康镜像说对电影理论影响的意义 | 第76-81页 |
| 结束语 | 第81-82页 |
| 参考文献 | 第82-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第87-88页 |
