经学语境中的王充文论研究
中文摘要 | 第4-6页 |
英文摘要 | 第6-8页 |
引言 | 第11-21页 |
第一章 王充其人、其“文”与其“名” | 第21-37页 |
第一节 王充其人及儒学师承 | 第21-27页 |
第二节 王充其“文” | 第27-30页 |
第三节 王充其“名” | 第30-37页 |
第二章 经学与王充文论关联的宏观考察 | 第37-64页 |
第一节 经学对汉代文论的整体规范 | 第37-48页 |
一、西汉:权力场域下儒学理想主义折向现实主义 | 第37-41页 |
二、东汉:经学对文论的整体规范 | 第41-48页 |
第二节 王充的经学背景 | 第48-64页 |
一、文本内容研读:从《论衡》中梳理线索 | 第49-58页 |
二、教育背景考察:王充所受教育情况 | 第58-59页 |
三、经学视域下王充的学术风格 | 第59-64页 |
第三章 经学神学化与王充创作论 | 第64-85页 |
第一节 王充创作真实论 | 第64-76页 |
一、疾虚妄:辨虚实及世间失俗之事 | 第64-71页 |
二、务实诚:对文学夸饰矫枉过正的批评 | 第71-76页 |
第二节 作家独创论与经学的关系 | 第76-85页 |
一、经学语境中两汉文论的“唯古是从” | 第76-79页 |
二、王充“不类前人”的文学独创精神 | 第79-85页 |
第四章 “文质并茂”与王充文质论 | 第85-97页 |
第一节 “文质并茂”对王充“文质观”的理论影响 | 第85-91页 |
第二节 王充“文质相称”文质观的内涵 | 第91-97页 |
第五章 “经世致用”与王充功用论 | 第97-132页 |
第一节 “经世致用”与“劝善惩恶” | 第97-107页 |
第二节 “经世致用”与“鸿德乃彰” | 第107-124页 |
一、汉代“齐世须颂”的文学风气 | 第107-111页 |
二、王充“鸿德乃彰”的文学情怀 | 第111-124页 |
第三节 “经世致用”与“聪人之知” | 第124-132页 |
一、“论文以察时” | 第125-127页 |
二、承德传礼,说道陈义 | 第127-128页 |
三、传播各类知识信息 | 第128-130页 |
四、辩照真伪 | 第130-132页 |
第六章 “尚变”与王充语言论 | 第132-143页 |
第一节 “古今言殊”观的经学理论渊源 | 第132-137页 |
第二节 “尚变”意识下的文学语言态度 | 第137-143页 |
第七章 儒家“人观”与王充作家修养论 | 第143-159页 |
第一节 成德修身:建构作家人格境界 | 第143-150页 |
第二节 博达疏通:倚才力而博通能用 | 第150-159页 |
结语 | 第159-162页 |
参考文献 | 第162-171页 |
后记 | 第171-173页 |
致谢 | 第173-174页 |
在学期间公开发表论文及著作情况 | 第174页 |