| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-11页 |
| 第二章 满族的勃兴及其制度支撑 | 第11-16页 |
| 第一节 从传说到满洲 | 第11-13页 |
| 第二节 从满族部落到满洲人部族认同 | 第13-15页 |
| 一、氏族制度与族谱的凝聚作用 | 第13-14页 |
| 二、语言文字对部族认同的传承作用 | 第14-15页 |
| 第三节 从猛安谋克到八旗制度 | 第15-16页 |
| 第三章 包容型和生长型的满族文化特质 | 第16-28页 |
| 第一节 经济发展上的外向需求 | 第16-20页 |
| 一、部落时代经济基础埋下扩张基因 | 第16-17页 |
| 二、后金时期经济发展的成败得失 | 第17-19页 |
| 三、经济繁荣滋养的大清野心 | 第19-20页 |
| 第二节 政治体制中的民主遗痕 | 第20-22页 |
| 第三节 萨满信仰下的多神崇拜 | 第22-28页 |
| 一、萨满文化与满族文化的特殊关联 | 第22-23页 |
| 二、萨满文化的重要特点 | 第23-25页 |
| 三、萨满文化的特点对满族政权组织效能的助推意义 | 第25-28页 |
| 第四章 多元文化夹缝中的民族融合谋略 | 第28-43页 |
| 第一节 笼络各族“满族化”以巩固统治基础 | 第28-31页 |
| 一、组织上加入八旗体系 | 第28-29页 |
| 二、教育上“清语骑射”为本 | 第29-30页 |
| 三、风俗上逐步同化各族 | 第30-31页 |
| 第二节 持续接纳汉文化以促进族群和解 | 第31-37页 |
| 一、作为大清统治“中心思想”的儒家文化 | 第31-32页 |
| 二、对中原王朝法统的追认与尊崇 | 第32-35页 |
| 三、以科举取士笼络治国人才 | 第35-37页 |
| 第三节 包容性和生长性停滞带来的大清衰败 | 第37-43页 |
| 一、大兴“文字狱”断送文化包容 | 第37-40页 |
| 二、“闭关锁国”导致生长终止 | 第40-41页 |
| 三、文化自卑和自傲导致“文明实体”险些变成“文明尸体” | 第41-43页 |
| 第五章 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-49页 |