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拉什自反性现代化理论研究与启示

摘要第1-6页
Abstract第6-7页
目录第7-10页
第1章 导论第10-19页
   ·问题的提出及研究意义第10-11页
     ·问题的提出第10页
     ·研究意义第10-11页
   ·文献综述第11-16页
     ·国外自反性现代化理论相关研究第11-14页
     ·国内自反性现代化理论相关研究第14-16页
   ·概念界定及研究方法第16-19页
     ·概念界定第16-18页
     ·研究方法第18-19页
第2章 拉什自反性现代化理论产生的时代背景及理论渊源第19-23页
   ·拉什自反性现代化理论产生的时代背景第19-20页
     ·斯科特·拉什的生平及其著述第19页
     ·全球化时代第19页
     ·信息化时代第19-20页
   ·拉什自反性现代化理论的理论渊源第20-23页
     ·德国浪漫传统第20页
     ·始于波德莱尔、经由本雅明到阿多诺的美学传统第20-21页
     ·康德的三大批判第21-22页
     ·布迪厄的挽救阐释学第22-23页
第3章 拉什自反性现代化理论审美思维的提出及其内涵第23-29页
   ·认知维度自反性现代化的困境第23-25页
     ·理性的异化:工具理性和价值理性的结构失衡第23-24页
     ·信任关系危机:直接信任和间接信任的双重危机第24页
     ·认知自反制度主义改良的内在悖论第24-25页
   ·拉什自反性现代化理论中审美自反的出场第25-26页
     ·文化基础:人与自然的主体—主体式关系第25-26页
     ·结构条件:信息与交流文化结构的兴起第26页
   ·审美自反的内涵第26-29页
     ·审美自反的思维方式:主客相融第27页
     ·审美自反的近似中介:象征符号系统第27-28页
     ·审美自反的作用领域:生活世界第28-29页
第4章 拉什自反性现代化的自反性主体、建构路径及思维模式第29-36页
   ·拉什自反性现代化的自反性主体:社会边缘群体第29-31页
     ·审美自反与社会边缘群体的结构性特征第29-30页
     ·审美自反与社会边缘群体的思想性特征第30-31页
   ·拉什自反性现代化的建构路径第31-33页
     ·解构性建构第31-32页
     ·“近似中介”建构第32-33页
   ·拉什自反性现代化的思维模式:审美自反第33-36页
     ·审美判断第33-34页
     ·经验性阐释第34-36页
第5章 拉什自反性现代化的后果:风险文化第36-43页
   ·审美自反的深化与风险意识的重塑第36-38页
     ·审美白反的经验性阐释与风险的文化感知第36页
     ·审美判断的崇高性转向与风险判断的感觉逻辑第36-37页
     ·审美自反的价值理性与风险规避的文化主义第37-38页
   ·自反性主体的社群化与风险文化的承载第38-40页
     ·审美自反的部分确定性与自反性主体的社群化第38-39页
     ·自反性社群对风险文化的意义共享第39-40页
   ·大众传媒的价值选择与二元风险文化的传递第40-43页
     ·大众传媒的角色定位和价值选择第40-41页
     ·风险文化的二重性和大众传媒的文化传递第41-43页
第6章 拉什自反性现代化理论的本土化启示第43-53页
   ·我国现代化困境及面临风险第43-46页
     ·我国现代化困境及其成因第43-44页
     ·我国社会面临的风险及其特点第44-45页
     ·拉什自反性现代化理论对我国的适用性第45-46页
   ·我国现代化过程中应强化价值理性和社会理性第46-48页
     ·公共政策制定中应高度重视价值理性第46-47页
     ·以经济发展为中心的同时应兼顾社会理性第47-48页
   ·加强我国社会的风险文化建设第48-53页
     ·提高我国民众的风险意识第48-49页
     ·强化政府在风险文化构建中的主导作用第49-50页
     ·加强主流媒体在风险文化构建中的导向作用第50-51页
     ·传承传统文化,构建我国的风险文化第51-53页
第7章 总结与讨论第53-59页
   ·结论及理论评价第53-56页
     ·主要结论第53-54页
     ·理论特色及局限性第54-56页
   ·讨论第56-58页
   ·本研究的创新与不足第58-59页
参考文献第59-64页
致谢第64-65页
卷内备考表第65页

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