中国现代小说中的基督徒形象研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 绪论：现代小说中的别一种人物形象 | 第9-17页 |
| 第1章 “五四”小说中的基督徒形象 | 第17-39页 |
| ·基督教与“五四”文学 | 第17-19页 |
| ·“去其神性”与“取其人性” | 第17-18页 |
| ·“五四”作家的基督情怀与形象塑造 | 第18-19页 |
| ·基督徒尚洁形象论析 | 第19-24页 |
| ·有关尚洁言行的几个疑点 | 第19-21页 |
| ·从三个比喻看尚洁的人生哲学 | 第21-22页 |
| ·尚洁人生哲学和基督教精神的异质 | 第22-24页 |
| ·基督徒菊子形象细读 | 第24-31页 |
| ·菊子：基督宝座前圣洁的女儿 | 第25-28页 |
| ·菊子的心灵对话：情感与信仰的纠结 | 第28-31页 |
| ·杜醒秋：另类的“五四”知识女性 | 第31-39页 |
| ·皈依天主教的知识女性 | 第32-35页 |
| ·一场灵魂的争夺战：宗教、理性与社会风潮 | 第35-39页 |
| 第2章 二、三十年代反教小说中的基督徒 | 第39-55页 |
| ·非基督教运动与反教小说 | 第39-40页 |
| ·约翰牧师：文化侵略者的丑态 | 第40-44页 |
| ·约翰牧师的三副面孔 | 第40-42页 |
| ·反帝浪潮下的洋牧师形象 | 第42-44页 |
| ·娴贞：以自我为中心的基督徒 | 第44-48页 |
| ·必须“入教”才能结婚? | 第44-46页 |
| ·强迫信仰下“爱”的误读 | 第46-47页 |
| ·以自我为中心的基督徒 | 第47-48页 |
| ·S港教会：伪善者的群像 | 第48-55页 |
| ·S港教会的两大特色 | 第48-50页 |
| ·上帝“仆人”的真相 | 第50-51页 |
| ·神圣外表下食和性的奴隶 | 第51-55页 |
| 第3章 三、四十年代小说中的基督徒形象 | 第55-73页 |
| ·文学作品中的人性挣扎 | 第55-56页 |
| ·施女士：挚爱中华的洋教士 | 第56-60页 |
| ·施女士的中国情结 | 第56-57页 |
| ·挣扎于神性和人性之间 | 第57-59页 |
| ·施女士形象塑造：冰心三十年代小说的意义 | 第59-60页 |
| ·玉官：传统中国妇女传教士 | 第60-65页 |
| ·传统中国妇女的传教生涯 | 第60-61页 |
| ·徘徊于传统信仰和基督教之间 | 第61-64页 |
| ·玉官形象的典型性 | 第64-65页 |
| ·田惠世：人道主义抗战基督徒 | 第65-73页 |
| ·一个宗教者的生与死 | 第66-68页 |
| ·宗教者和非宗教者的思想交流 | 第68-69页 |
| ·人道主义的基督徒 | 第69-73页 |
| 结语：“无神基督徒”理想的构建与“儒耶对话” | 第73-79页 |
| 参考文献 | 第79-81页 |
| 致谢 | 第81-83页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第83页 |
