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英国穆斯林移民研究

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-13页
导论第13-35页
 第一节 选题意义第13-16页
  一 学术价值第15页
  二 现实意义第15-16页
 第二节 相关理论介绍第16-25页
  一 国际移民理论第16-19页
  二 "文化多元主义"理论第19-22页
  三 现代认同理论第22-25页
 第三节 国内外研究现状述评第25-32页
  一 国内研究第25-26页
  二 国外研究第26-32页
 第四节 研究方法第32-35页
  一 研究视角第32页
  二 研究方法第32-33页
  三 研究中存在的问题及解决方法第33-35页
第一章 移民历史叙述第35-49页
 第一节 移民欧洲第35-39页
 第二节 移民英国第39-49页
  一 15世纪末到18世纪末第39-43页
  二 19世纪末到20世纪第43-44页
  三 20世纪中期至今第44-49页
第二章 英国穆斯林状况第49-75页
 第一节 人口状况第49-57页
  一 族裔构成第49-54页
  二 族裔构成第54-57页
 第二节 分布及成因第57-68页
  一 分布地区第57-60页
  二 移民成因及特点第60-63页
  三 清真寺第63-65页
  四 隐蔽移民第65-68页
 第二节 经济和社会地位第68-75页
  一 经济地位第68-70页
  二 生计多样性第70-72页
  三 族裔生态掠影第72-75页
第三章 英国穆斯林的多样性第75-94页
 第一节 主要教派及其分布第75-80页
  一 逊尼派分支及其族裔第76-77页
  二 什叶派分支及其族裔第77-80页
 第二节 教派多样性的根源第80-85页
  一 印度第80-81页
  二 埃及穆斯林兄弟会第81页
  三 巴勒斯坦伊斯兰党第81-82页
  四 伊朗革命第82-83页
  五 阿富汗塔利班武装第83页
  六 苏菲主义第83-85页
 第三节 组织和功能第85-94页
  一 起源和模式第85-88页
  二 构成和功能第88-94页
第四章 英国教育与穆斯林第94-108页
 第一节 教育和学校第94-98页
  一 政策背景第94-95页
  二 宗教学校第95-96页
  三 穆斯林学校第96-98页
 第二节 穆斯林学生第98-103页
  一 宗教和文化需求第98-99页
  二 课程需求第99-100页
  三 一般需求第100-103页
 第三节 学生状况写真第103-108页
  一 典型案例第103-104页
  二 发现和启示第104-108页
第五章 英国穆斯林女性第108-134页
 第一节 英国穆斯林女性概观第108-117页
  一 教育第109-110页
  二 职业第110页
  三 婚姻第110-114页
  四 离婚第114-115页
  五 社会参与第115-117页
 第二节 东方主义的女性想象第117-126页
  一 传统印象第117-118页
  二 知识成因第118-120页
  三 女权主义第120-121页
  四 "面纱"争议第121-126页
 第三节 新穆斯林女性第126-134页
  一 新穆斯林女性概况第126页
  二 案例启示第126-134页
第六章 文化多元主义与穆斯林第134-157页
 第一节 政策轨迹:由包容到排斥第134-144页
  一 包容第135-139页
  二 排斥第139-144页
 第二节 多元文化主义的困境第144-157页
  一 多事之秋的移民处境第144-147页
  二 恐惧症和憎恨型犯罪第147-152页
  三 穆斯林移民的去污名抗争第152-157页
第七章 英国穆斯林的认同第157-173页
 第一节 三重认同的特征第157-165页
  一 国家认同第157-159页
  二 宗教认同第159-161页
  三 移出国认同第161-165页
 第二节 客观结构和主体困惑第165-173页
  一 英国认同的模糊性第165-166页
  二 "外部"影响和"内部"作用第166-170页
  三 并存的同质性和异质性第170-171页
  四 移民文化多样性与英国认同的重建第171-173页
结论 普同的人性和兼容的认同第173-176页
参考文献第176-194页
后记第194-196页
攻读学位期间发表的学术论文目录第196-197页

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