孔子孝道观研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 导言 | 第6-9页 |
| 第一章 孔子孝道观产生的时代背景 | 第9-15页 |
| ·孔子孝道观产生的经济基础 | 第9-10页 |
| ·孔子孝道观产生的社会基础 | 第10-12页 |
| ·孔子孝道观产生的文化基础 | 第12-15页 |
| 第二章 孔子孝道观的主要内容 | 第15-21页 |
| ·养而有敬 | 第15-16页 |
| ·子承父志 | 第16页 |
| ·三年之丧 | 第16-17页 |
| ·父子相隐 | 第17-18页 |
| ·父母之慈 | 第18-19页 |
| ·孝与为政 | 第19-20页 |
| ·孝仁合一 | 第20-21页 |
| 第三章 孔子在孝道观上的理论贡献 | 第21-24页 |
| ·对西周至春秋的孝观念作了抽象概括 | 第21页 |
| ·提出了孝道的人性论依据 | 第21-22页 |
| ·反对鬼神之说，表现出一定的历史进步 | 第22-24页 |
| 第四章 孔子孝道观的历史地位和影响 | 第24-33页 |
| ·墨、道、法三家对孔子孝道观的异议 | 第24-27页 |
| ·墨子——主张兼爱，反对厚葬久丧 | 第24-25页 |
| ·老庄——视孝为应归于毁灭的不祥之物 | 第25-26页 |
| ·韩非子——全面否定孔子关于父慈子孝的社会意义 | 第26-27页 |
| ·曾子、孟子、荀子对孔子孝道观的继承和发展 | 第27-29页 |
| ·曾子——孔子孝道观的重要传承者 | 第27页 |
| ·孟子——发展、创新了孔子的孝道观 | 第27-28页 |
| ·荀子——纳孝入礼，以礼统孝 | 第28-29页 |
| ·汉代儒家及统治者对孝道的推崇 | 第29-30页 |
| ·宋代理学家对孝道的本体化 | 第30-33页 |
| 第五章 孔子孝道观价值评析 | 第33-41页 |
| ·孔子孝道观对后世的影响 | 第33-35页 |
| ·孔子孝道观的局限性 | 第35-38页 |
| ·“无违即孝”，造成因循守旧 | 第35-36页 |
| ·“父子相隐”，有违法制 | 第36-37页 |
| ·“三年之丧”，劳民伤财 | 第37-38页 |
| ·孔子孝道观的现代价值 | 第38-41页 |
| 主要参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第44页 |
