唐代尊孔兴儒现象研究
| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 引论 | 第7-8页 |
| 一、唐代尊祀孔子 | 第8-25页 |
| (一) 唐代尊孔祀孔的表现形式 | 第9-15页 |
| 1、封谥孔子并祀其子孙 | 第9-12页 |
| 2、本庙祭奠 | 第12页 |
| 3、学庙释奠 | 第12-15页 |
| (二) 唐代统治者塑造的孔子形象 | 第15-20页 |
| 1、先圣地位的确立 | 第16-18页 |
| 2、帝王形象的肇始 | 第18-20页 |
| (三) 唐代尊孔对祀孔礼乐制度形成产生的影响 | 第20-25页 |
| 1、主祭人员的变化 | 第20-21页 |
| 2、从祀制度的建立 | 第21-23页 |
| 3、出现祭孔专用乐舞，推动孔庙雅乐体系的形成 | 第23-25页 |
| 二、唐代振兴儒学 | 第25-41页 |
| (一) 科举取士中以儒为主的价值取向 | 第26-32页 |
| 1、明经科 | 第27-29页 |
| 2、进士科 | 第29-31页 |
| 3、其他科 | 第31-32页 |
| (二) 统一和推广儒家经典 | 第32-37页 |
| 1、颁行《五经正义》 | 第32-34页 |
| 2、推广《论语》和《孝经》 | 第34-36页 |
| 3、刊刻开成石经 | 第36-37页 |
| (三) 发展儒学教育 | 第37-41页 |
| 1、学校中以儒经为基础的教育内容 | 第37-39页 |
| 2、通过建制学庙促进儒学教育的发展 | 第39-41页 |
| 3、用法律手段保障儒学教育的实施 | 第41页 |
| 三、唐代尊孔兴儒原因剖析 | 第41-51页 |
| (一) 儒家思想有利于安邦治国 | 第41-43页 |
| (二) 传统的张力、儒家制度化的惯性 | 第43-45页 |
| (三) 平衡三教的现实需要 | 第45-48页 |
| (四) 唐朝儒臣的争取与推动 | 第48-49页 |
| (五) 孔氏后人的积极努力 | 第49-51页 |
| 四、唐代尊孔兴儒政策下的儒学发展态势 | 第51-54页 |
| (一) 初唐儒学经典文本意义上的繁荣 | 第51页 |
| (二) 中唐以后儒学的拓展与转型 | 第51-54页 |
| 五、余论 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
