| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 导论 | 第11-34页 |
| 一、选题缘由 | 第11-12页 |
| 二、如何分析大学生信仰基督教问题 | 第12-18页 |
| 三、核心概念和问题界定 | 第18-27页 |
| 四、研究方法 | 第27-34页 |
| 第一章 身份的起点:大学生基督徒信教的原因和途径 | 第34-53页 |
| 第一节 大学生信教的原因 | 第35-47页 |
| 一、先赋的基督徒 | 第35-38页 |
| 二、宗教信仰的自致过程 | 第38-47页 |
| 第二节 大学生信仰基督教的途径 | 第47-49页 |
| 一、同学介绍 | 第48-49页 |
| 二、偶遇基督徒 | 第49页 |
| 三、“另一半”的影响 | 第49页 |
| 第三节 信仰特征 | 第49-52页 |
| 一、先理解后信仰 | 第50-51页 |
| 二、危机、认知、人际共同推动 | 第51-52页 |
| 本章小结 | 第52-53页 |
| 第二章 身份的建构:信仰基督教对大学生基督徒的影响 | 第53-75页 |
| 第一节 我是谁:身份的重新确定 | 第53-66页 |
| 一、群体资格的获得 | 第54-55页 |
| 二、基督徒群体内部的人际特征 | 第55-58页 |
| 三、基督徒群体的典范行为 | 第58-64页 |
| 四、群体支持的日常化 | 第64-65页 |
| 五、社会联系狭窄化 | 第65-66页 |
| 第二节 责任的限定:接受上帝的慈绳爱索 | 第66-70页 |
| 一、荣耀主 | 第66-67页 |
| 二、拥有平和心态 | 第67-68页 |
| 三、接受严格的监督和约束 | 第68-70页 |
| 第三节 圣俗之间:价值的争夺 | 第70-74页 |
| 一、事业的抉择 | 第71-73页 |
| 二、人生大事的进退两难 | 第73-74页 |
| 本章小结 | 第74-75页 |
| 第三章 身份的确证:大学生基督徒的影响力 | 第75-84页 |
| 第一节 同学眼中的大学生基督徒形象 | 第75-79页 |
| 一、非基督徒的评价 | 第75-76页 |
| 二、对非基督徒的吸引力 | 第76-79页 |
| 第二节 宗教践行的影响 | 第79-82页 |
| 一、传福音 | 第79-80页 |
| 二、“聊聊” | 第80-81页 |
| 三、聚会 | 第81-82页 |
| 本章小结 | 第82-84页 |
| 第四章 反察诸己:对大学生信教现象的现状反思 | 第84-110页 |
| 第一节 大学生的身份认同危机是接受基督教影响的契机 | 第84-99页 |
| 一、青年过渡带来的身份认同危机 | 第84-87页 |
| 二、社会急剧变迁所带来的身份认同危机 | 第87-93页 |
| 三、大学教育在塑造大学生身份感上的缺失 | 第93-99页 |
| 第二节 信仰基督教带来身份认同力量 | 第99-108页 |
| 一、互助网络 | 第99-102页 |
| 二、责任承担 | 第102-107页 |
| 三、肯定自我 | 第107-108页 |
| 本章小结 | 第108-110页 |
| 第五章 何以攻玉:大学教育的应对之策 | 第110-125页 |
| 第一节 培养大学生的身份感 | 第110-114页 |
| 一、在尊重个体需要之上的利他主义目标的培养 | 第110-111页 |
| 二、提供有力的人生指导和救助网络 | 第111页 |
| 三、采用适当方式加强价值引导 | 第111-114页 |
| 第二节 尊重信仰的多元发展 | 第114-120页 |
| 一、大学生基督徒具有宗教情怀和“救赎”意识 | 第114-118页 |
| 二、信仰多元发展是必然之势 | 第118-120页 |
| 第三节 加强信仰教育 | 第120-124页 |
| 一、对各种信仰加以正确介绍 | 第120-121页 |
| 二、提倡终极价值关怀 | 第121-122页 |
| 三、发挥仪式教育的促进作用 | 第122-123页 |
| 四、推动自下而上的信仰实践 | 第123-124页 |
| 本章小结 | 第124-125页 |
| 结语 | 第125-134页 |
| 一、研究总结 | 第125-127页 |
| 二、研究不足 | 第127-129页 |
| 三、大学生信仰基督教的发展态势预测 | 第129-134页 |
| 附录 | 第134-143页 |
| 部分基督教教义、仪式的相关概念 | 第134-136页 |
| 问卷 | 第136-143页 |
| 参考文献 | 第143-152页 |