| 中文摘要 | 第1页 |
| 引言 | 第4-5页 |
| 一、儒家“德治”与法家“法治”的对立 | 第5-10页 |
| (一) 儒家的“德治” | 第5-7页 |
| 1、以仁为本 | 第5-6页 |
| 2、德主刑辅 | 第6-7页 |
| (二) 法家的“法治” | 第7-10页 |
| 1、严刑峻法 | 第7-8页 |
| 2、刑德两柄 | 第8-10页 |
| 二、儒家“礼治”与法家“法治”的对立 | 第10-11页 |
| 三、儒家“人治”与法家“法治”的对立 | 第11-16页 |
| (一) 儒家的“人治” | 第11-13页 |
| 1、为政在人 | 第11-12页 |
| 2、举荐贤才 | 第12-13页 |
| 3、修身正己 | 第13页 |
| (二) 法家的“法治” | 第13-16页 |
| 1、一断于法 | 第14页 |
| 2、抱法处势 | 第14-16页 |
| 四、儒法两家治国方略评议 | 第16-18页 |
| (一) 各有长短 | 第16-17页 |
| (二) 优势互补 | 第17页 |
| (三) 异中有同 | 第17-18页 |
| 五、儒法治国方略形成的原因背景 | 第18-19页 |
| 六、结论 | 第19-21页 |
| 英文摘要 | 第21-22页 |
| 注释 | 第22-25页 |
| 参考文献 | 第25-27页 |
| 学位论文独创性声明 | 第27页 |
| 学位论文版权的使用授权书 | 第27页 |