傣族法律制度研究
| 第一章 傣族早期法律初探 | 第1-33页 |
| 第一节 传说中的早期社会规范 | 第12-18页 |
| 一、“篾恒蚌”(竹虫集中)时代的社会规范 | 第13-14页 |
| 二、“盘巴”(狩猎首领)时代的社会规范 | 第14-16页 |
| 三、“赖盘赖乃”(多领头多首领)时代的社会规范 | 第16-17页 |
| 四、“叭桑木底”(种植定居)时代的社会规范 | 第17-18页 |
| 第二节 文献记载的早期傣族法律规范 | 第18-29页 |
| 一、九世纪时期傣族法律环境研究 | 第18-22页 |
| 二、十四世纪傣族法律研究 | 第22-29页 |
| 第三节 茫莱法典研究 | 第29-33页 |
| 第二章 现存的傣族封建法规研究 | 第33-63页 |
| 第一节 现存成文傣族封建制度法律规范研究 | 第33-40页 |
| 一、西双版纳地区现存傣族封建领主制度法律规范研究 | 第34-38页 |
| 二、孟连宣抚司法规研究 | 第38-39页 |
| 三、成文法规记载留存的原因 | 第39-40页 |
| 第二节 傣族封建法律规范定性研究 | 第40-44页 |
| 一、傣族现存法规不属于成文法范畴 | 第40-42页 |
| 二、傣族现存法规习惯法特征明显 | 第42-44页 |
| 第三节 德宏地区傣族封建制度法规研究 | 第44-50页 |
| 第四节 傣族封建法律规范主要内容 | 第50-58页 |
| 一、关于民事法律的规定 | 第51-56页 |
| 二、关于犯罪和刑罚方面的规定 | 第56-57页 |
| 三、关于诉讼方面的规定 | 第57-58页 |
| 四、关于礼仪规程和僧侣的规定 | 第58页 |
| 第五节 傣族封建习惯法的特点 | 第58-63页 |
| 第三章 傣族封建制度法律渊源研究 | 第63-98页 |
| 第一节 原始宗教与法律的渊源关系 | 第63-78页 |
| 一、傣族原始宗教崇拜的表现形式 | 第63-68页 |
| 二、禁忌：原始宗教崇拜法律化的必经之路 | 第68-74页 |
| 三、原始宗教崇拜在法律上的体现 | 第74-78页 |
| 第二节 小乘佛教与封建法律的渊源关系 | 第78-86页 |
| 一、佛教与原始宗教的文化碰撞 | 第79-81页 |
| 二、佛教与傣族政权的关系 | 第81-82页 |
| 三、佛教对社会的渗透作用 | 第82-84页 |
| 四、佛教在傣族封建法律中的表现形式 | 第84-86页 |
| 第三节 自然条件、经济条件与法律的渊源关系 | 第86-92页 |
| 一、自然条件的客观影响 | 第86-88页 |
| 二、封建领主制经济结构下的法律表现 | 第88-92页 |
| 第四节 道德观念与法律的渊源关系 | 第92-98页 |
| 一、道德观念与傣族法文化的关系 | 第92-95页 |
| 二、道德观念对傣族宗教、法的渗透 | 第95-97页 |
| 三、道德观念在法律上的体现 | 第97-98页 |
| 第四章 傣族封建刑罚制度研究 | 第98-115页 |
| 第一节 傣族封建刑罚制度的判罪原则 | 第99-103页 |
| 一、杀人无罪原则 | 第99-101页 |
| 二、重罪不能轻判原则 | 第101页 |
| 三、应判处极刑原则 | 第101-103页 |
| 第二节 傣族封建刑罚制度的内容 | 第103-110页 |
| 一、有关主刑的规定 | 第103-104页 |
| 二、有关附加刑的规定 | 第104-110页 |
| 第三节 傣族封建刑罚的赎罪制度 | 第110-112页 |
| 一、有关死刑的赎罪 | 第110-111页 |
| 二、一般刑事赎罪 | 第111-112页 |
| 第四节 傣族封建制度刑罚的特点 | 第112-115页 |
| 第五章 结语及建议 | 第115-118页 |
| 附录 | 第118-134页 |
| 参考文献 | 第134-137页 |
| 攻读博士学位期间科研成果目录 | 第137-138页 |
| 后记 | 第138-139页 |
