| 论文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-11页 |
| 1、拉康哲学的相关研究 | 第7-8页 |
| 2、《意识形态的崇高对象》的相关研究成果 | 第8-10页 |
| 3、研究方法和预期目标 | 第10-11页 |
| 第一章 理论渊源 | 第11-20页 |
| 第一节 齐泽克其人 | 第11页 |
| 第二节 理论渊源：拉康晚期哲学思想 | 第11-20页 |
| 一、拉康思想概论 | 第11-14页 |
| 二、拉克劳和墨菲的“社会对抗” | 第14-15页 |
| 三、阿尔都塞意识形态理论 | 第15-20页 |
| 第二章 理论要点剖析 | 第20-31页 |
| 第一节 症候 | 第20-22页 |
| 第二节 犬儒主义意识形态批判 | 第22-24页 |
| 第三节 意识形态幻象 | 第24-29页 |
| 一、物化的信仰 | 第24-25页 |
| 二、“庄周梦蝶”与意识形态梦 | 第25-27页 |
| 三、意识形态幻象与实在界 | 第27-29页 |
| 小结 | 第29-31页 |
| 第三章 驳所谓的“资本主义悖论” | 第31-42页 |
| 第一节 “资本主义生产的真正限制是资本自身”的误读 | 第32-35页 |
| 第二节 社会矛盾与社会对抗的区分 | 第35-38页 |
| 第三节 剩余价值与剩余快感 | 第38-39页 |
| 第四节 “资本主义悖论”的现实指向 | 第39-42页 |
| 结语 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-50页 |
| 致谢 | 第50页 |