| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 第一章 关于西方哲学近现代转型的概括分析 | 第10-20页 |
| 第一节 哲学在近代德国古典哲学中实现本体论到认识论的转向 | 第10-13页 |
| 一、西方哲学在近代的转向和进步 | 第10-11页 |
| 二、近代西方哲学的缺陷和矛盾 | 第11-13页 |
| 第二节 由第一个转向的缺陷导致现代西方哲学的生成 | 第13-14页 |
| 一、近代西方哲学的终结 | 第13页 |
| 二、现代西方哲学的形成及“人本主义”的确立 | 第13-14页 |
| 第三节 面对西方哲学发展进程中的不同路向的选择 | 第14-20页 |
| 一、西方近现代哲学的转型与马克思在哲学上的革命变革 | 第14-16页 |
| 二、尼采对传统形而上学的批判 | 第16-20页 |
| 第二章 对德国古典哲学的不同传承 | 第20-43页 |
| 第一节 马克思的哲学路向总结 | 第20-23页 |
| 一、马克思主义哲学实践观的形成理路 | 第21-22页 |
| 二、马克思唯物史观概述 | 第22-23页 |
| 第二节 尼采的哲学路向总结 | 第23-27页 |
| 一、何谓“权力意志”？ | 第23-26页 |
| 二、人和世界的本质即是权力意志 | 第26-27页 |
| 第三节 尼采与马克思的哲学路向根本区别 | 第27-43页 |
| 第三章 几点认识 | 第43-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50页 |