儒道玄诗学的诗性语言观辨析
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-14页 |
| 第一章 中国古代的诗性语言观 | 第14-34页 |
| 第一节 诗学的诗性语言 | 第14-22页 |
| 一 诗学的界定 | 第14-15页 |
| 二 诗性的内涵 | 第15-18页 |
| 三 象形文字与诗性语言 | 第18-20页 |
| 四 言与意的内涵 | 第20-22页 |
| 第二节 儒道玄诗学语言观的主要范畴 | 第22-34页 |
| 一 言尽意 | 第23-26页 |
| 二 言不尽意 | 第26-30页 |
| 三 言有尽而意无穷 | 第30-34页 |
| 第二章 儒道玄诗学语言观的共同诗性旨趣 | 第34-57页 |
| 第一节 生命体验的情感流溢 | 第34-41页 |
| 一 情的内涵 | 第34-35页 |
| 二 儒道玄的“深情”流露 | 第35-39页 |
| 三 诗学中“情”的抒写 | 第39-41页 |
| 第二节 感性模糊的语言表达 | 第41-47页 |
| 一 儒家的语言观 | 第41-43页 |
| 二 道家的语言观 | 第43-46页 |
| 三 玄学的语言观 | 第46-47页 |
| 第三节 写意本体的诗性筌蹄 | 第47-57页 |
| 一 语言的工具性 | 第47-50页 |
| 二 中国古代语言工具性的特定内涵 | 第50-52页 |
| 三 儒道玄的语言工具性 | 第52-57页 |
| 第三章 儒道玄诗学语言观的不同诗性指归 | 第57-83页 |
| 第一节 诗性语言观中的“言” | 第57-64页 |
| 一 儒:建构生命主体栖居家园的“言” | 第57-59页 |
| 二 道:超越生命主体世俗羁绊的“言” | 第59-62页 |
| 三 玄:建构与超越整合的“言” | 第62-64页 |
| 第二节 诗性语言观中的“意” | 第64-73页 |
| 一 儒:此在世界的诗“意” | 第64-67页 |
| 二 道:彼在世界的诗“意” | 第67-70页 |
| 三 玄:此在与彼在的融合──深情兼智慧的诗“意” | 第70-73页 |
| 第三节 达向诗性意义的不同途径 | 第73-83页 |
| 一 儒:立象说 | 第73-76页 |
| 二 道:忘言说 | 第76-79页 |
| 三 玄:忘言忘象说 | 第79-83页 |
| 结语 | 第83-88页 |
| 参考文献 | 第88-91页 |
| 附录 | 第91-92页 |
| 后记 | 第92-93页 |
