王弼玄学哲学“崇本举末”论探析
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 引论 | 第10-11页 |
| 一、"本末"范畴初探 | 第11-21页 |
| (一) "本"为"无","末"为"有" | 第11-13页 |
| (二) "本"为"母","末"为"了" | 第13-14页 |
| (三) "本"为"一","末"为"多"或"众" | 第14-15页 |
| (四) "体用"观与"本末" | 第15-17页 |
| (五) 小结 | 第17-21页 |
| 二、"本末"关系深辨 | 第21-26页 |
| (一) 崇本息末与崇本举末 | 第21-23页 |
| (二) 崇本举末与举本统末 | 第23-26页 |
| 三、"崇本举末"哲学本体论与方法论 | 第26-37页 |
| (一) "崇本举末"哲学本体论 | 第26-29页 |
| 1、本体论哲学的建构 | 第26-28页 |
| 2、从何晏、王弼比较看"崇本举末" | 第28-29页 |
| (二) "崇本举末"哲学方法论 | 第29-37页 |
| 1、哲学方法的提出 | 第29-32页 |
| 2、解读《老子》和《周易》 | 第32-37页 |
| 四、"崇本举末"论与"自然"和"名教" | 第37-44页 |
| (一) 名教出于自然(化解名教与自然的矛盾) | 第37-40页 |
| (二) 圣人有情论 | 第40-44页 |
| 五、"崇本举末"论与政治方略 | 第44-47页 |
| 六、儒道合流 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第52-53页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第53页 |
