| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 导论 | 第9-12页 |
| （一） 研究现状 | 第9-10页 |
| （二） 研究价值与意义及写作思路 | 第10-12页 |
| 1、研究价值与意义 | 第10-11页 |
| 2、写作思路 | 第11-12页 |
| 一、《恶之花》的救赎观 | 第12-27页 |
| （一） 《恶之花》中浓厚的罪恶意识 | 第12-17页 |
| 1、人类陷在罪恶的沼泽中 | 第12-14页 |
| 2、人类无法抗拒诱惑的魔力 | 第14-16页 |
| 3、人类处于欲望的深渊 | 第16-17页 |
| （二） 基督教传统救赎观 | 第17-22页 |
| 1、《圣经》对罪恶与惩罚的书写 | 第18-19页 |
| 2、《圣经》对审判的表达 | 第19-20页 |
| 3、《圣经》中的救赎观 | 第20-22页 |
| （三） 《恶之花》的救赎观 | 第22-27页 |
| 1、《恶之花》中期盼获救的愿望 | 第22-24页 |
| 2、《恶之花》中得到拯救无望的感触 | 第24-25页 |
| 3、《恶之花》中力寻自我救赎的思想 | 第25-27页 |
| 二、《恶之花》救赎观的成因 | 第27-40页 |
| （一） 《恶之花》的救赎观是特定社会历史条件与宗教变迁的产物 | 第27-33页 |
| 1、《恶之花》的救赎观是动荡社会变革思潮中的时代情绪与大众情意 | 第27-31页 |
| 2、《恶之花》的救赎观是宗教变迁的结果 | 第31-33页 |
| （二） 《恶之花》的救赎观是波德莱尔身世与心路历程的反映 | 第33-40页 |
| 1、《恶之花》的救赎观是波德莱尔特殊境遇中的呼声 | 第33-36页 |
| 2、《恶之花》的救赎观是波德莱尔感情和性格的表露 | 第36-40页 |
| 三、《恶之花》救赎观的意义 | 第40-52页 |
| （一） 《恶之花》救赎观对传统上帝观的改写 | 第40-44页 |
| 1、基督教文化中的传统上帝观 | 第40-41页 |
| 2、《恶之花》救赎观对传统上帝观的改写 | 第41-44页 |
| （二） 《恶之花》的救赎观表明基督教教义被解构 | 第44-48页 |
| 1、基督教教义存在悖论 | 第44-46页 |
| 2、《恶之花》的救赎观表明基督教教义被解构 | 第46-48页 |
| （三） 《恶之花》的救赎观体现了救赎的内化 | 第48-52页 |
| 1、《恶之花》的救赎观说明基督教信仰趋于超验 | 第48-50页 |
| 2、《恶之花》的救赎观体现了救赎的内化 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 后记 | 第58页 |
