山西大槐树根祖文化传播研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-22页 |
| 1.1 选题缘起 | 第10-12页 |
| 1.1.1 传统文化受到重视 | 第10页 |
| 1.1.2 根祖文化受到重视 | 第10-11页 |
| 1.1.3 研究可行性分析 | 第11-12页 |
| 1.2 概念界定 | 第12-15页 |
| 1.2.1 文化 | 第12-13页 |
| 1.2.2 文化传播 | 第13-14页 |
| 1.2.3 文化与传播的关系 | 第14-15页 |
| 1.3 研究综述 | 第15-18页 |
| 1.3.1 山西大槐树根祖文化相关研究 | 第15-18页 |
| 1.3.2 其他根祖文化相关研究 | 第18页 |
| 1.4 研究意义 | 第18-19页 |
| 1.4.1 理论意义 | 第18-19页 |
| 1.4.2 实践意义 | 第19页 |
| 1.5 研究创新 | 第19页 |
| 1.6 研究方法 | 第19-22页 |
| 第2章 根祖文化与山西大槐树根祖文化 | 第22-32页 |
| 2.1 根祖文化概述 | 第22-23页 |
| 2.2 山西大槐树根祖文化概述 | 第23-32页 |
| 2.2.1 山西大槐树根祖文化组成 | 第24-27页 |
| 2.2.2 山西大槐树根祖文化内涵 | 第27-29页 |
| 2.2.3 山西大槐树根祖文化传播的价值 | 第29-32页 |
| 第3章 大槐树根祖文化的多元传播格局 | 第32-50页 |
| 3.1 仪式观视域下的文化传播活动 | 第33-39页 |
| 3.1.1 传播仪式观的提出 | 第33-34页 |
| 3.1.2 寻根祭祖节是仪式观下的传播活动 | 第34-37页 |
| 3.1.3 实景表演创设传播场域 | 第37-38页 |
| 3.1.4 敬茶仪式传播中华“孝” | 第38-39页 |
| 3.2 传递观视域下的大槐树根祖文化传播 | 第39-50页 |
| 3.2.1 传播媒体承担宣传任务 | 第39-46页 |
| 3.2.2 群体传播提高文化知晓度 | 第46-47页 |
| 3.2.3 活动传播促进文化交流 | 第47页 |
| 3.2.4 个人发挥“意见领袖”作用 | 第47-50页 |
| 第4章 对大槐树根祖文化传播的反思 | 第50-60页 |
| 4.1 文化传播意识淡薄 | 第50-54页 |
| 4.1.1 传播媒介对文化关注不够 | 第50-53页 |
| 4.1.2 文化传播层次较浅 | 第53-54页 |
| 4.2 未形成合理的传播网络 | 第54-56页 |
| 4.2.1 传播媒介之间未形成合力 | 第55页 |
| 4.2.2 媒介内部缺乏规划 | 第55-56页 |
| 4.3 传播范围受到局限 | 第56-58页 |
| 4.3.1 媒体宣传以地方媒体为主 | 第56-57页 |
| 4.3.2 现场宣传范围受限 | 第57-58页 |
| 4.4 仪式传播中的参与度不高 | 第58-60页 |
| 第5章 大槐树根祖文化传播策略探究 | 第60-68页 |
| 5.1 传播者强化文化传播意识 | 第60-61页 |
| 5.2 传播内容方面 | 第61-62页 |
| 5.2.1 大力传播根祖文化 | 第61-62页 |
| 5.2.2 深入挖掘文化内涵 | 第62页 |
| 5.3 传播媒介方面 | 第62-65页 |
| 5.3.1 整合传播媒介,形成传播合力 | 第62-63页 |
| 5.3.2 制定传播规划,科学合理传播 | 第63-64页 |
| 5.3.3 现连续传播,形成传播强势 | 第64页 |
| 5.3.4 开拓传播媒体,扩大传播范围 | 第64-65页 |
| 5.4 提高传播活动的受众参与性 | 第65页 |
| 5.5 在仪式观指导下进行文化传播活动 | 第65-68页 |
| 5.5.1 划组织现场传播活动 | 第66页 |
| 5.5.2 极创造媒介事件 | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第78页 |
