科学和迷信--关中村庙“巫信”现象的哲学考察
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 选题的目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题的目的 | 第10页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第10-11页 |
| 1.2 选题的依据 | 第11-12页 |
| 1.3 文献综述 | 第12-14页 |
| 1.3.1 国外巫信研究 | 第12-13页 |
| 1.3.2 中国巫信现象研究 | 第13-14页 |
| 1.3.3 小结 | 第14页 |
| 1.4 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.5 文章的创新点 | 第15-16页 |
| 第二章 “巫信”状况及基本构成 | 第16-30页 |
| 2.1 “巫信”的基本状况 | 第16-23页 |
| 2.1.1 巫信的发展状况 | 第16-19页 |
| 2.1.2 施巫现象的特征 | 第19-20页 |
| 2.1.3 施巫现象的类别 | 第20-21页 |
| 2.1.4 巫信的形式 | 第21-23页 |
| 2.2 施巫者 | 第23-26页 |
| 2.2.1 身份获取 | 第23-24页 |
| 2.2.2 施巫者的构成及特征 | 第24-25页 |
| 2.2.3 施巫者的动机 | 第25-26页 |
| 2.3 巫信信众分析 | 第26-30页 |
| 2.3.1 信众概况 | 第26-27页 |
| 2.3.2 信众群体构成 | 第27-28页 |
| 2.3.3 信众的信服理由 | 第28-30页 |
| 第三章 巫信中的科学性 | 第30-36页 |
| 3.1 安慰剂与反安慰剂效应 | 第30-32页 |
| 3.1.1 巫信中的安尉剂效应 | 第30-31页 |
| 3.1.2 巫信中的反安尉剂效应 | 第31-32页 |
| 3.2 施巫者言说的科学性 | 第32-34页 |
| 3.2.1 具有科学因素 | 第32页 |
| 3.2.2 善于察言观色 | 第32-33页 |
| 3.2.3 长于逻辑思维 | 第33页 |
| 3.2.4 见多识广 | 第33-34页 |
| 3.3 信众信服的科学性 | 第34-36页 |
| 3.3.1 心理疑惧得以释怀 | 第34-35页 |
| 3.3.2 美好期望得到肯定 | 第35页 |
| 3.3.3 眼界心脑得到扩大 | 第35-36页 |
| 第四章 “巫信”中的迷信性 | 第36-42页 |
| 4.1 众信信服的从众心理 | 第36-39页 |
| 4.1.1 从众效应的表现 | 第36-37页 |
| 4.1.2 众口一词与众口烁金 | 第37-38页 |
| 4.1.3 从众心理产生的原因 | 第38-39页 |
| 4.2 迷信性的认识论原因 | 第39-40页 |
| 4.2.1 归因错误 | 第39页 |
| 4.2.2 偶合事件被普遍化 | 第39-40页 |
| 4.3 迷信性的社会原因 | 第40-42页 |
| 4.3.1 乡村社会科学精神和科学知识的缺失 | 第40页 |
| 4.3.2 先进思想文化难以与乡村生活相契合 | 第40-41页 |
| 4.3.3 乡村相对闭塞的生活和信息环境 | 第41-42页 |
| 第五章 巫信中科学与迷信的相互作用 | 第42-51页 |
| 5.1 科学和迷信两种力量的动态平衡 | 第42-44页 |
| 5.1.1 科学中参杂迷信 | 第42-43页 |
| 5.1.2 迷信中渗透科学 | 第43-44页 |
| 5.2 科学和迷信的交织 | 第44-45页 |
| 5.2.1 隐藏的科学 | 第44页 |
| 5.2.2 制造的迷信 | 第44-45页 |
| 5.2.3 科学和迷信的交互影响 | 第45页 |
| 5.3 科学和迷信的交融 | 第45-51页 |
| 5.3.1 科学日益强大 | 第46-47页 |
| 5.3.2 巫信长期存在 | 第47-48页 |
| 5.3.3 弘扬科学 | 第48-49页 |
| 5.3.4 宽容迷信 | 第49-51页 |
| 结论 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 作者简介 | 第55页 |
