| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| （一） 选题范围及学术意义 | 第7-8页 |
| （二） 国内外研究现状综述 | 第8-10页 |
| （三） 《二教论》研究的内容与思路 | 第10-11页 |
| （四） 研究方法 | 第11-12页 |
| 一、 《二教论》写作背景以及道安生平 | 第12-16页 |
| （一） 魏晋南北朝的三教关系的特点 | 第12页 |
| （二） 北周武帝灭佛的时代背景 | 第12-14页 |
| （三） 北周道安的人生经历及著述 | 第14-16页 |
| 二、 《二教论》的佛道对比 | 第16-26页 |
| （一） 道仙优劣——道家与道教的差异 | 第16-19页 |
| （二） 褒佛贬道——佛教与道教、道家的对比 | 第19-21页 |
| （三） 仙异涅槃——对道教的优劣评判 | 第21-23页 |
| （四） 批评道教的“五逆”“六极”之罪 | 第23-26页 |
| 三、 《二教论》中的儒佛对比 | 第26-37页 |
| （一） 归宗显本——重新定义儒家的内涵 | 第26-29页 |
| （二） 君为教主——关于儒教“教主”身份地位的转换 | 第29页 |
| （三） 诘验形神——形神之辩 | 第29-31页 |
| （四） 教旨通局——夷夏之辩 | 第31-32页 |
| （五） 教旨通局——三世因果报应说 | 第32-34页 |
| （六） 从调和到会通：儒教仁孝礼的伦理观念 | 第34-37页 |
| 四、 《二教论》对世俗佛教批判 | 第37-41页 |
| （一） 依法除疑——佛教本身对世俗化佛教的批判 | 第37-39页 |
| （二） 其他：佛经与儒道经典的的体例、语言和字数等争论的变化 | 第39-41页 |
| 五、 《二教论》中三教思想的流变 | 第41-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 后记 | 第49-51页 |