| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第9-17页 |
| 第一节 问题缘由及选题意义 | 第9-11页 |
| 一、问题缘由 | 第9-11页 |
| 二、选题意义 | 第11页 |
| 第二节 核心概念的阐述与界定 | 第11-13页 |
| 一、佛教题材绘画 | 第11-12页 |
| 二、多元并存 | 第12页 |
| 三、本土风格 | 第12-13页 |
| 第三节 文献综述、研究思路、研究重难点和研究方法 | 第13-17页 |
| 一、文献综述 | 第13-14页 |
| 二、研究思路 | 第14-15页 |
| 三、研究重难点 | 第15页 |
| 四、研究方法 | 第15-17页 |
| 第二章 当代都市佛教题材绘画艺术的发展现状 | 第17-29页 |
| 第一节 当代都市佛教题材绘画艺术的现状 | 第17-22页 |
| 一、佛教题材艺术品“拍卖市场”走红 | 第17-20页 |
| 二、发展态势的“地域性” | 第20-22页 |
| 第二节 当代都市佛教题材绘画艺术的特征 | 第22-29页 |
| 一、功利化 | 第22-23页 |
| 二、艺术形式和语言的多样化 | 第23-25页 |
| 三、创作观念的综合性 | 第25-29页 |
| 第三章 当代都市佛教题材绘画艺术创作主要艺术形态研究 | 第29-51页 |
| 第一节 传统主义形态 | 第29-33页 |
| 一、传统佛像的“庄严法相”和“工整细腻” | 第30-31页 |
| 二、传统山水题材佛画的“以线造型”和“形神写照” | 第31-33页 |
| 第二节 当代中西兼容并蓄形态 | 第33-43页 |
| 一、佛像绘画技法的“中西合揉” | 第34-38页 |
| 二、佛像“现代人文主义”精神的表现 | 第38-40页 |
| 三、佛像“时空关系”的转换 | 第40-43页 |
| 第三节 当代抽象表现形态 | 第43-48页 |
| 一、佛像的“具象性抽象” | 第43-45页 |
| 二、“非具象性抽象” | 第45-48页 |
| 第四节 当代消解主义形态 | 第48-51页 |
| 一、“扭曲”的艺术形象 | 第48-51页 |
| 第四章 当代都市佛教题材绘画艺术呈现多元形态的原因及未来发展向度 | 第51-59页 |
| 第一节 呈现多元化艺术形态趋势的原因 | 第51-55页 |
| 一、消费对审美主体的精神性遮蔽 | 第51-53页 |
| 二、审美的泛化 | 第53-55页 |
| 第二节 佛教题材艺术的发展向度 | 第55-59页 |
| 一、大众审美文化下,坚持佛教绘画艺术审美的“多元化”发展 | 第55-56页 |
| 二、消费主义时代,佛教绘画艺术创作的本土、本真、本善、本美的统一 | 第56-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 致谢 | 第65-67页 |
| 作者在攻读硕士学位期间获得的成果 | 第67页 |
