理性的法律信仰—伯尔曼法律信仰理论研究
| 中文提要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 理性法律信仰理论的提出 | 第10-18页 |
| 一、理论背景：西方法律传统危机 | 第10-14页 |
| （一）西方法律传统 | 第10-11页 |
| （二）西方法律传统危机 | 第11-12页 |
| （三）西方法律传统危机的根源：信仰危机 | 第12-14页 |
| 二、法理基础：综合法学 | 第14-17页 |
| （一）对马克思、韦伯法律思想的批判 | 第14-15页 |
| （二）历史维度之上的综合 | 第15-17页 |
| 三、小结 | 第17-18页 |
| 第二章 理性的信仰 | 第18-27页 |
| 一、超越有神论的宗教 | 第18-23页 |
| （一）广义的宗教 | 第18-19页 |
| （二）基督教 | 第19页 |
| （三）世俗宗教 | 第19-22页 |
| （四）非宗教的基督教 | 第22-23页 |
| 二、信仰的社会性与批判性 | 第23-25页 |
| （一）信仰的社会性 | 第23-24页 |
| （二）信仰的批判性 | 第24-25页 |
| 三、小结 | 第25-27页 |
| 第三章 理性的法律 | 第27-34页 |
| 一、广义的法律 | 第27-28页 |
| 二、自然法 | 第28-29页 |
| 三、可被信仰的实在法 | 第29-32页 |
| （一）公众参与法律创造 | 第29-31页 |
| （二）大写的法律 | 第31-32页 |
| 四、法律的非律法化 | 第32页 |
| 五、小结 | 第32-34页 |
| 第四章 法律信仰可能吗？ | 第34-41页 |
| 一、法律信仰的传统 | 第34-36页 |
| （一）宗教通过革命影响法律 | 第34页 |
| （二）法律中的宗教因素 | 第34-35页 |
| （三）法律精神从宗教中来 | 第35-36页 |
| 二、法律的内在观点 | 第36-38页 |
| （一）哈特的内在观点 | 第36-38页 |
| （二）重视习惯 | 第38页 |
| 三、返魅：仍然是信仰的时代 | 第38-40页 |
| （一）韦伯的祛魅观 | 第38-39页 |
| （二）返魅 | 第39-40页 |
| 四、小结 | 第40-41页 |
| 第五章 理性法律信仰与中国法治建设 | 第41-46页 |
| 一、法律信仰不可能论者的主要观点及其回应 | 第41-43页 |
| （一）中国没有宗教信仰的传统 | 第41-42页 |
| （二）信仰法律会导致信仰权力 | 第42页 |
| （三）信仰法律会导致法律僵化 | 第42-43页 |
| 二、公众参与 | 第43-45页 |
| （一）公众参与概述 | 第43-44页 |
| （二）公众参与的途径 | 第44-45页 |
| 三、小结 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 攻读硕士学位期间发表科研成果 | 第51-52页 |
| 后记 | 第52-53页 |
