| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-26页 |
| 第一节 选题缘由和意义 | 第11-15页 |
| 一、选题缘由 | 第11-12页 |
| 二、对象界定 | 第12-14页 |
| (一) 越南汉文小说 | 第12-13页 |
| (二) 中国形象 | 第13-14页 |
| 三、学术意义 | 第14-15页 |
| 第二节 研究综述 | 第15-24页 |
| 一、研究现状 | 第15-23页 |
| 二、当前研究的热点与缺失 | 第23-24页 |
| 第三节 研究思路和方法 | 第24-26页 |
| 一、研究思路和创新点 | 第24-25页 |
| 二、研究方法 | 第25-26页 |
| 第一章 中越关系史 | 第26-37页 |
| 第一节 中越早期的民族渊源 | 第27-29页 |
| 一、古越人的由来 | 第27-28页 |
| 二、古越人的流散与越南民族的形成 | 第28-29页 |
| 第二节 信史时代的中越关系——文化上的认同和政治上的独立 | 第29-37页 |
| 一、郡县时代的发展——文明的开化 | 第30-34页 |
| (一) 中原移民的迁入 | 第30-32页 |
| (二) 郡县统治与封建化 | 第32-34页 |
| 二、越南对中国的纠结心态——文化上的认同与政治上的独立 | 第34-37页 |
| (一) 本土统治阶级的壮大——政治离心 | 第34-35页 |
| (二) 宗藩体系下的安南——文化向心 | 第35-37页 |
| 第二章 独立大叙事下的中国形象 | 第37-49页 |
| 笫一节“北国贼寇”形象 | 第37-45页 |
| 一、屡屡来侵的北寇 | 第38-41页 |
| 二、贪残暴虐的中国官员 | 第41-45页 |
| 第二节 与我并立之北朝 | 第45-47页 |
| 第三节 存亡继绝的“天朝上国” | 第47-49页 |
| 第三章 文明的典范——文明大叙事下的中国形象 | 第49-67页 |
| 第一节 与我血脉相连的兄弟之国 | 第50-53页 |
| 一、共同的祖先 | 第50-51页 |
| 二、双向的移民 | 第51-53页 |
| 第二节 作为楷模的他者——“道高为范,学高为师” | 第53-61页 |
| 一、奇人异士——现实的改革者 | 第53-56页 |
| 二、风水师——未来的规划者 | 第56-60页 |
| 三、老师——文明的传承者 | 第60-61页 |
| 第三节 文明的典范 | 第61-67页 |
| 一、为君的典范 | 第62页 |
| 二、为臣的典范 | 第62-64页 |
| 三、智慧的典范 | 第64-65页 |
| 四、文化的典范 | 第65-66页 |
| 五、学术的典范 | 第66-67页 |
| 第四章 中国形象的建构意义 | 第67-70页 |
| 第一节 政治上的独立与独立大叙事 | 第67-69页 |
| 第二节 文化上的认同与文明大叙事 | 第69-70页 |
| 结语 | 第70-71页 |
| 参考文献 | 第71-74页 |
| 致谢 | 第74-76页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第76页 |