中国谶言传播研究
中文摘要 | 第9-11页 |
ABSTRACT | 第11-12页 |
1 导论 | 第14-32页 |
1.1 选题的缘起与研究的对象 | 第14-17页 |
1.1.1 三位师长引发的思考 | 第14-16页 |
1.1.2 当代谶言样本及谶言传播研究范畴 | 第16-17页 |
1.2 本研究的问题、意义与基本框架 | 第17-21页 |
1.2.1 本研究要解决的主要问题 | 第18-19页 |
1.2.2 本研究的理论和现实意义 | 第19-20页 |
1.2.3 本研究的基本框架 | 第20-21页 |
1.2.4 本研究采取的研究方法 | 第21页 |
1.3 本研究的国内外文献综述 | 第21-32页 |
1.3.1 国外谶言及谶言传播研究综述 | 第21-23页 |
1.3.2 国内文史学者谶言及谶言传播研究综述 | 第23-27页 |
1.3.3 新闻传播学者谶言传播研究综述 | 第27-32页 |
2 谶言的生成与传播 | 第32-52页 |
2.1 谶言的分类及纬谶的兴衰 | 第32-39页 |
2.1.1 谶言的定义及分类 | 第32-35页 |
2.1.2 纬谶传播的兴衰变迁 | 第35-39页 |
2.2 谶言传播中的编码研究 | 第39-45页 |
2.2.1 谶言编码者及造谶法探析 | 第39-42页 |
2.2.2 “一事多谶”现象分析 | 第42-45页 |
2.3 谶言传播中的解码研究 | 第45-52页 |
2.3.1 解谶背后的权力观 | 第45-48页 |
2.3.2 政治谶言“一谶多解”现象研究 | 第48-52页 |
3 谶言传播与舆论 | 第52-70页 |
3.1 民变中的谶言传播解析 | 第52-58页 |
3.1.1 “黄巾之乱”中的谶言传播 | 第52-54页 |
3.1.2 “黄巢之乱”中的谶言传播 | 第54-58页 |
3.2 舆论领袖的解谶行为分析 | 第58-63页 |
3.2.1 谯周解谶与蜀汉“天命” | 第58-61页 |
3.2.2 陶弘景造谶与解谶探因 | 第61-63页 |
3.3 禅让中的谶言传播与舆论控制 | 第63-70页 |
3.3.1 代汉受禅前的谶言传播 | 第63-66页 |
3.3.2 禅让谶言的媒介变迁 | 第66-70页 |
4 谣谶的传播 | 第70-87页 |
4.1 谣谚成谶的传播学解读 | 第70-75页 |
4.1.1 童谣传谶与荧惑传说 | 第70-73页 |
4.1.2 怪谣成谶背后的民怨因素 | 第73-75页 |
4.2 异象谣谶的传播 | 第75-80页 |
4.2.1 “河清”谣谶的预兆效应 | 第75-78页 |
4.2.2 彗星谣谶的传播 | 第78-80页 |
4.3 末代王朝的谣谶传播 | 第80-87页 |
4.3.1 清朝的言论控制与禁谶举措 | 第80-83页 |
4.3.2 清朝禁止谣谶传播的失败过程 | 第83-87页 |
5 诗谶的传播 | 第87-103页 |
5.1 诗谶形成原因探析 | 第87-91页 |
5.1.1 诗词修辞特点与诗谶成因 | 第87-89页 |
5.1.2 诗人潜意识认知与诗谶成因 | 第89-91页 |
5.2 预言诗谶的编码与传播 | 第91-97页 |
5.2.1 预言诗谶的编码特征 | 第91-94页 |
5.2.2 预言诗谶在当代的传播与解码 | 第94-97页 |
5.3 诗谶的题壁传播 | 第97-103页 |
5.3.1 题壁诗谶传播途径解析 | 第97-100页 |
5.3.2 谭嗣同题壁诗谶的传播 | 第100-103页 |
6 占卜谶言的传播 | 第103-128页 |
6.1 签谶传播解析 | 第103-110页 |
6.1.1 签谶源流及解码 | 第103-106页 |
6.1.2 签谶的传播介质变迁 | 第106-108页 |
6.1.3 香港地区新年运程签分析 | 第108-110页 |
6.2 梦谶传播解析 | 第110-116页 |
6.2.1 梦谶的政治属性 | 第110-114页 |
6.2.2 梦谶传播的世俗化趋向 | 第114-116页 |
6.3 乩谶传播解析 | 第116-122页 |
6.3.1 乩谶的生成与传播 | 第116-119页 |
6.3.2 《武侯百年乩》的增删与传播 | 第119-122页 |
6.4 响卜谶言传播解析 | 第122-128页 |
6.4.1 响卜的仪式及辅助媒介 | 第122-125页 |
6.4.2 “直以耳听”响卜的传播 | 第125-128页 |
结语 | 第128-135页 |
参考文献 | 第135-143页 |
附录 攻博期间发表的科研成果目录 | 第143-144页 |
后记 | 第144-146页 |