| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-22页 |
| 导论 | 第22-27页 |
| 第一节 研究目的与意义 | 第22-23页 |
| 第二节 本课题国内外研究现状 | 第23-25页 |
| 一、国外有关研究综述 | 第23-24页 |
| 二、国内研究综述 | 第24-25页 |
| 第三节 存在的问题 | 第25-26页 |
| 一、以往的研究特点 | 第25-26页 |
| 二、存在的问题 | 第26页 |
| 第四节 研究思路 | 第26-27页 |
| 第一章 古格地望与文化渊源 | 第27-37页 |
| 第一节 古格的地理位置与历史沿革 | 第27-30页 |
| 第二节 “三路”对古格王朝及其文化的影响 | 第30-37页 |
| 一、古格王朝与“丝绸之路” | 第31-33页 |
| 二、古格王朝与“麝香之路” | 第33页 |
| 三、古格王朝与“食盐之路” | 第33-35页 |
| 四、“三路”对古格王朝的影响 | 第35-37页 |
| 第二章 古格壁画及其“力士”形象 | 第37-62页 |
| 第一节 阿里古格时期的壁画 | 第37-40页 |
| 一、公元 10-13 世纪以外域克什米尔艺术风格为主 | 第37-39页 |
| 二、公元13-15 世纪由外域向本土艺术风格过渡 | 第39页 |
| 三、公元15-17 世纪初以本土古格样式为主 | 第39-40页 |
| 第二节 “力士”形象源流及其涵义 | 第40-42页 |
| 一、怒相本尊、金刚力士、四大天王、力士名称释义 | 第40-42页 |
| 二、“力士”形象源流 | 第42页 |
| 第三节 阿里东嘎石窟的“力士”形象 | 第42-52页 |
| 一、阿里东嘎石窟的历史背景和创建 | 第42-45页 |
| 二、东嘎石窟壁画中的力士形象 | 第45-49页 |
| 三、东嘎石窟壁画力士形象的艺术风格 | 第49-52页 |
| 第四节 阿里托林寺主殿、古格王宫遗址及其它遗址的“力士”形象 | 第52-61页 |
| 一、阿里托林寺的“力士”形象 | 第52-59页 |
| 二、古格王宫遗址的“力士”形象 | 第59-61页 |
| 第五节 阿里古格时期壁画中“力士”形象的类型分析 | 第61-62页 |
| 第三章 古格壁画“力士”与他处“力士”形象比较 | 第62-72页 |
| 第一节 阿里壁画与卫藏寺庙中“力士”形象之比较（11 世纪左右） | 第62-66页 |
| 第二节 阿里壁画中的“力士”形象与敦煌石窟壁画中“力士”形象比较 | 第66-72页 |
| 结论 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-78页 |
| 附录 | 第78-80页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第80-81页 |
| 致谢 | 第81页 |
