| 中文摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 一、思想渊源：广采中西学术 | 第9-15页 |
| (一) 德法的哲学思想 | 第9-12页 |
| (二) 英国的自由主义 | 第12-13页 |
| (三) 中国的儒家思想 | 第13-15页 |
| 二、“德”：民族“道德共同体”之文化根基 | 第15-25页 |
| (一) 儒家伦理学的基本概念、原则和特点 | 第18-21页 |
| (二) 德性的种类 | 第21-22页 |
| (三) 德性与知识 | 第22-23页 |
| (四) 德性之两个维度的比较 | 第23-25页 |
| 三、“法”：“治国平天下”之政治理想 | 第25-30页 |
| (一) 历史文化要素的发掘 | 第25-26页 |
| (二) 民主宪政体制的构想 | 第26-30页 |
| 四、“德”、“法”相辅而行 | 第30-35页 |
| (一) 民族建国之最高原则 | 第30-31页 |
| (二) 德法合一之哲学基础 | 第31-32页 |
| (三) 德法合一之途径 | 第32-35页 |
| 五、“德法合一”与“内圣外王” | 第35-43页 |
| (一) 传统儒学面临的困境 | 第35-39页 |
| (二) 三种可能的解决方案 | 第39-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第48页 |