| 中文摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 1 绪论 | 第7-9页 |
| 1.1 研究目的与意义 | 第7页 |
| 1.1.1 研究目的 | 第7页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第7页 |
| 1.2 相关研究综述 | 第7-8页 |
| 1.3 研究内容与研究方法 | 第8-9页 |
| 1.3.1 研究内容 | 第8页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第8-9页 |
| 2 日本极简主义设计解析 | 第9-27页 |
| 2.1 极简主义概述 | 第9页 |
| 2.2 日本极简主义设计的成因探究 | 第9-12页 |
| 2.2.1 特殊的地理位置 | 第9-10页 |
| 2.2.2 神道教与禅宗思想的融合 | 第10-11页 |
| 2.2.3 民族性格的二元性 | 第11-12页 |
| 2.3 日本极简主义设计在传统文化中的体现 | 第12-15页 |
| 2.3.1 极简主义与庭院 | 第12-13页 |
| 2.3.2 极简主义与俳句 | 第13-14页 |
| 2.3.3 极简主义与琳派 | 第14-15页 |
| 2.4 日本极简主义设计在当代艺术设计中的表现 | 第15-27页 |
| 2.4.1“无中生有”——原研哉 | 第15-19页 |
| 2.4.2“无言精神”——田中一光 | 第19-22页 |
| 2.4.3“变幻无常”——安藤忠雄 | 第22-27页 |
| 3 中国“空白”设计解析 | 第27-45页 |
| 3.1“空白”设计的历史渊源 | 第27-30页 |
| 3.1.1“空白”设计的基本涵义 | 第27-29页 |
| 3.1.2“空白”设计的思想渊源 | 第29-30页 |
| 3.2“空白”设计在中国传统文化中的表现 | 第30-33页 |
| 3.2.1 园林中的“空白” | 第30-31页 |
| 3.2.2 禅诗中的“空白” | 第31-32页 |
| 3.2.3 文人画中的“空白” | 第32-33页 |
| 3.3“空白”设计在中国当代艺术设计中的表现 | 第33-45页 |
| 3.3.1“文人气质”——吕敬人 | 第33-36页 |
| 3.3.2“有无相生”——靳埭强 | 第36-40页 |
| 3.3.3“计白当黑”——贝聿铭 | 第40-45页 |
| 4 日本极简主义设计与中国“空白”设计的对比 | 第45-51页 |
| 4.1 日本极简主义设计与中国“空白”设计形成的因素对比 | 第45-47页 |
| 4.1.1 中日文化根源的差异 | 第45-46页 |
| 4.1.2 中日地理环境的差异 | 第46页 |
| 4.1.3 中日民族性格的差异 | 第46-47页 |
| 4.2 中国“空白”设计的发展之路 | 第47-51页 |
| 4.2.1 他山之石——吸收融合国外先进设计与思想 | 第47-48页 |
| 4.2.2 民族情调——根植于传统文化的创新 | 第48-51页 |
| 5 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 在学期间研究成果 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57页 |