社会变迁视野下的非遗传承及影响因素研究--以皮影艺人顾景恩为个案
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 0.1 选题目的与意义 | 第11页 |
| 0.1.1 研究目的 | 第11页 |
| 0.1.2 研究意义 | 第11页 |
| 0.2 研究对象、研究方法与核心概念 | 第11-12页 |
| 0.2.1 研究对象 | 第11页 |
| 0.2.2 研究方法 | 第11-12页 |
| 0.2.3 核心概念 | 第12页 |
| 0.3 国内外研究现状 | 第12-20页 |
| 0.3.1 非物质文化遗产传承人研究 | 第12-17页 |
| 0.3.2 生命历程理论研究 | 第17-20页 |
| 0.4 创新和不足 | 第20-21页 |
| 0.4.1 创新之处 | 第20页 |
| 0.4.2 不足之处 | 第20-21页 |
| 1 影匠人生路——跨越了传统与现代的个体生命历程 | 第21-36页 |
| 1.1 从接触到学艺—学徒 | 第21-24页 |
| 1.1.1 非主流的选择 | 第21-23页 |
| 1.1.2 学徒经历 | 第23-24页 |
| 1.2 艺人身份的确立 | 第24-28页 |
| 1.2.1 艺成——初入皮影戏班 | 第24-25页 |
| 1.2.2 自立门户——桃仙公社皮影队 | 第25-27页 |
| 1.2.3 无奈解散——技艺钻研 | 第27-28页 |
| 1.3 非遗时代的传承人 | 第28-36页 |
| 1.3.1 传承人身份的认定 | 第28-30页 |
| 1.3.2 传承现状 | 第30-36页 |
| 2 社会变迁视野中的皮影艺术传承 | 第36-43页 |
| 2.1 顾景恩皮影艺术溯源 | 第36-37页 |
| 2.1.1 辽宁地区皮影艺术源流与分布 | 第36页 |
| 2.1.2 东陵民间皮影 | 第36-37页 |
| 2.2 文革期间“破四旧” | 第37-38页 |
| 2.2.1 文革期间“破四旧”对皮影艺术的冲击 | 第37页 |
| 2.2.2 文革对顾景恩及其皮影艺术的影响 | 第37-38页 |
| 2.3 居住地及周边城镇化变迁 | 第38-40页 |
| 2.3.1 城镇化趋势 | 第38页 |
| 2.3.2 生活方式和人际交往方式变化 | 第38-39页 |
| 2.3.3 从戏班演出到非遗展演 | 第39-40页 |
| 2.4 非物质文化遗产保护 | 第40-43页 |
| 2.4.1 非物质文化遗产保护的契机 | 第40页 |
| 2.4.2 皮影艺术的保护政策及措施 | 第40-41页 |
| 2.4.3 传承人的身份与态度 | 第41-43页 |
| 3 传承人的身份认同与焦虑 | 第43-49页 |
| 3.1 传承人身份认同 | 第43-45页 |
| 3.1.1 身份认知 | 第43-44页 |
| 3.1.2 情感归属 | 第44页 |
| 3.1.3 行为模式 | 第44-45页 |
| 3.2 焦虑与困惑 | 第45-49页 |
| 3.2.1 身份认定的焦虑 | 第45-46页 |
| 3.2.2 传承延续的困惑 | 第46-49页 |
| 4 社会变迁背景下的传承影响因素分析与思考 | 第49-55页 |
| 4.1 传承影响因素分析 | 第49-51页 |
| 4.1.1 文化因素 | 第49-50页 |
| 4.1.2 经济因素 | 第50页 |
| 4.1.3 社会因素 | 第50-51页 |
| 4.1.4 个人因素 | 第51页 |
| 4.2 对非遗类艺术传承前景的思考 | 第51-55页 |
| 4.2.1 文化的自我调适与修复 | 第52页 |
| 4.2.2 保护机制与个体认同 | 第52-53页 |
| 4.2.3 生产性收入 | 第53-54页 |
| 4.2.4 社区化传承 | 第54-55页 |
| 结束语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 致谢 | 第60页 |
