| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-22页 |
| 第一章 理性观的演变历史和内涵阐释 | 第22-28页 |
| 第一节 理性的演变历史的追寻 | 第22-26页 |
| 一、古希腊的本体论上理性观 | 第22-24页 |
| 二、从神和上帝的基础上来阐释理性 | 第24-25页 |
| 三、文艺复兴的启蒙理性 | 第25页 |
| 四、近代的反思理性和批判理性 | 第25-26页 |
| 第二节 理性的特点和地位 | 第26-28页 |
| 第二章 柏拉图理性观探析 | 第28-38页 |
| 第一节 柏拉图理性观产生的背景 | 第28-31页 |
| 第二节 柏拉图理性观解析 | 第31-38页 |
| 一、理念论之探析 | 第31-34页 |
| 二、可知世界和可感世界的划分 | 第34-35页 |
| 三、回忆学说和灵魂转学说 | 第35-36页 |
| 四、知识的追求即形而上学的追求 | 第36-38页 |
| 第三章 康德理性观的内涵 | 第38-54页 |
| 第一节 康德理性观产生的时代背景 | 第38-40页 |
| 一、学派之争，哲学走向死胡同 | 第38-39页 |
| 二、休谟的挑战 | 第39页 |
| 三、卢梭的人文关怀和智者的启蒙 | 第39-40页 |
| 四、牛顿的时空观的关涉 | 第40页 |
| 第二节 康德的理论理性探析 | 第40-50页 |
| 一、康德认识论的核心问题 | 第40-43页 |
| 二、先验感性论—认识的初级阶段 | 第43-45页 |
| 三、先验分析论----认识的第二阶段 | 第45-47页 |
| 四、先验辨证论----认识的最后阶段 | 第47-50页 |
| 第三节 康德的实践理性批判探析 | 第50-54页 |
| 一、康德实践理性的内涵分析 | 第50-51页 |
| 二、自然原则和道德原则 | 第51页 |
| 三、自由即自律 | 第51页 |
| 四、道德的原则即定言命令 | 第51-52页 |
| 五、实践理性的公设 | 第52-54页 |
| 第四章 康德哲学理性观对柏拉图的继承和创新 | 第54-62页 |
| 第一节 康德哲学理性观和柏拉图理性观的继承 | 第54-58页 |
| 一、本体论中的二元对立 | 第54-55页 |
| 二、先验认知论对康德的先验哲学的影响 | 第55-56页 |
| 三、灵魂自由学说对康德的理性自由学说的启示 | 第56页 |
| 四、经验世界的诱发和刺激和康德物自体的设置 | 第56页 |
| 五、经验世界的制约作用和自然原则 | 第56页 |
| 六、主体性的原则即善的理念的追求 | 第56-57页 |
| 七、形而上学的追求 | 第57页 |
| 八、数学的运用 | 第57-58页 |
| 第二节 康德和柏拉图理性观的创新 | 第58-62页 |
| 一、由柏拉图的可知论到康德的不可知论 | 第58-59页 |
| 二、柏拉图的经验世界的刺激到康德的本体论意义上物自体的刺激 | 第59页 |
| 三、康德对柏拉图知识与经验无关的修正 | 第59-60页 |
| 四、柏拉图思维与存在的统一性的追求到康德的思维与现象界的统一 | 第60页 |
| 五、柏拉图的机械理性观到康德的批判理性 | 第60-62页 |
| 第五章 康德理性观的影响及哲学的转向 | 第62-69页 |
| 第一节 康德的理性观的整体评论探析 | 第62-63页 |
| 第二节 康德批判理性对西方哲学理性传统的阐释 | 第63-64页 |
| 第三节 西方哲学的转向 | 第64-69页 |
| 一、西方哲学的转向的背景——理性的独断 | 第64-65页 |
| 二、智者的启蒙——人文价值的追求 | 第65-69页 |
| 参考文献 | 第69-71页 |
| 读期间发表的学术论文与研究成果 | 第71-72页 |
| 致谢词 | 第72页 |