| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 导论 | 第14-26页 |
| 一、诺曼·莱文的学术研究及理论特色 | 第14-16页 |
| 二、研究缘起 | 第16-17页 |
| 三、国内外研究综述 | 第17-24页 |
| (一) 国外研究现状 | 第17-20页 |
| (二) 国内研究现状 | 第20-24页 |
| 四、研究目的、方法、特色及创新 | 第24页 |
| (一) 研究目的 | 第24页 |
| (二) 研究方法 | 第24页 |
| (三) 研究特色及创新 | 第24页 |
| 五、研究思路及框架结构 | 第24-26页 |
| 第一章 诺曼·莱文对马克思主义理论来源的思想史探究 | 第26-47页 |
| 一、苏格兰启蒙学派的社会哲学与马克思历史唯物主义的理论渊源 | 第26-32页 |
| (一) 苏格兰启蒙学者的历史发展阶段理论 | 第27-28页 |
| (二) 苏格兰启蒙学者的社会结构分析理论 | 第28-29页 |
| (三) 苏格兰启蒙学者的社会组织原则 | 第29-32页 |
| 二、德国历史主义的有机认识论传统与马克思的方法论渊源 | 第32-37页 |
| (一) 康德的自然有机目的论思想 | 第33页 |
| (二) 费希特与赫尔德的社会历史有机理论 | 第33-34页 |
| (三) 黑格尔的历史主义有机认识论方法 | 第34-36页 |
| (四) 黑格尔学派的历史主义方法论原则 | 第36-37页 |
| 三、公民人文主义的政治实践传统与马克思社会革命理论的渊源 | 第37-41页 |
| (一) 亚里士多德政治传统与公民人文主义传统的确立 | 第37-38页 |
| (二) 马基雅维利与公民人文主义传统的复兴 | 第38-39页 |
| (三) 卢梭的政治实践理论与公民人文主义的重建 | 第39-41页 |
| (四) 启蒙左派的社会革命理论与公民人文主义传统的延续 | 第41页 |
| 四、诺曼·莱文观点背后的隐性话语 | 第41-47页 |
| (一) 马克思理论研究的政治哲学视角转化 | 第42-44页 |
| (二) 马克思理论研究主题的有机整合 | 第44-47页 |
| 第二章 诺曼·莱文对马克思与黑格尔思想关系的考辨 | 第47-71页 |
| 一、诺曼·莱文视域中作为马克思思想先驱的黑格尔学派 | 第48-53页 |
| (一) 作为黑格尔中派创始人的黑格尔 | 第48-51页 |
| (二) 黑格尔中派其他学者对马克思的影响 | 第51-53页 |
| 二、社会现象学与辩证法:马克思对黑格尔思想的剥离与颠倒 | 第53-62页 |
| (一) 诺曼·莱文对黑格尔思辨哲学体系与方法的区分 | 第53-55页 |
| (二) 从思辨哲学到批判哲学:马克思对黑格尔方法论的初次剥离 | 第55-57页 |
| (三) 政治国家与市民社会:马克思对黑格尔思辨哲学的初次颠倒 | 第57-58页 |
| (四) 劳动辩证法与社会现象学:马克思对黑格尔的二次剥离与颠倒 | 第58-60页 |
| (五) 唯物主义改造与社会解释方法:马克思对黑格尔思想的彻底剥离与颠倒 | 第60-62页 |
| 三、社会解释方法与政治经济学批判:马克思对黑格尔方法论的运用 | 第62-67页 |
| (一) 马克思社会解释方法的确立 | 第63-64页 |
| (二) 马克思社会解释方法在政治经济学批判中的运用 | 第64-65页 |
| (三) 作为社会解释方法的马克思思想的实质和特征 | 第65-66页 |
| (四) 作为社会解释方法的马克思理论与斯大林主义的区别 | 第66-67页 |
| 四、诺曼·莱文新黑格尔主义马克思学研究的理论反思 | 第67-71页 |
| (一) 马克思与黑格尔关系研究的政治哲学视角的确立 | 第67-68页 |
| (二) 马克思与黑格尔关系的历史透视 | 第68页 |
| (三) 当代分析马克思主义研究路径的接续 | 第68-69页 |
| (四) 诺曼·莱文新黑格尔主义马克思学研究的理论局限 | 第69-71页 |
| 第三章 诺曼·莱文对马克思与恩格斯思想关系的辨析 | 第71-95页 |
| 一、"恩格斯主义"的理论在场 | 第72-77页 |
| (一) "恩格斯主义"的提出 | 第72-73页 |
| (二) "恩格斯主义"的理论建构 | 第73-75页 |
| (三) "恩格斯主义"的理论根源与实质 | 第75-77页 |
| 二、"恩格斯主义"与马克思主义的对立 | 第77-81页 |
| (一) 马克思恩格斯对立论的理论表现 | 第77-79页 |
| (二) 诺曼·莱文对马克思恩格斯对立论责难的回应 | 第79-81页 |
| 三、诺曼·莱文"恩格斯主义"的理论困境 | 第81-88页 |
| (一) 莱文对恩格斯自然辩证法理论基础的误解 | 第82-84页 |
| (二) 莱文对恩格斯自然辩证法基本内涵的误释 | 第84-86页 |
| (三) 莱文对恩格斯自然辩证法的理论实质的曲解 | 第86-88页 |
| 四、诺曼·莱文马克思恩格斯对立论的理论反思 | 第88-95页 |
| (一) 主观价值的目的论预设 | 第89-90页 |
| (二) 思想史路径的单向度还原 | 第90-91页 |
| (三) 唯文本论解读方式的困难 | 第91-95页 |
| 第四章 诺曼·莱文对马克思社会革命理论及其政治实践策略的阐发 | 第95-120页 |
| 一、诺曼·莱文论马克思社会革命理论及其实践策略的内涵 | 第95-104页 |
| (一) 社会人类学:马克思共产主义的理论基础 | 第96-98页 |
| (二) 马克思的正义思想 | 第98-100页 |
| (三) 马克思的自由观 | 第100-101页 |
| (四) 马克思的政治实践策略 | 第101-104页 |
| 二、诺曼·莱文对恩格斯革命理论及其实践策略的批评 | 第104-110页 |
| (一) 恩格斯对人道主义的忽略 | 第104-105页 |
| (二) 恩格斯"经济平等主义"正义思想的缺陷 | 第105-107页 |
| (三) 恩格斯自由观的局限及问题根源 | 第107-108页 |
| (四) 恩格斯在革命策略上的失误 | 第108-110页 |
| 三、诺曼·莱文对列宁革命理论及其实践策略的反思 | 第110-117页 |
| (一) 列宁对马克思革命理论的继承和忽视 | 第110-112页 |
| (二) 恩格斯对列宁社会革命理论的影响 | 第112-114页 |
| (三) 列宁革命理论及其实践的失与得 | 第114-117页 |
| 四、诺曼·莱文对马克思革命实践理论研究的得失 | 第117-120页 |
| 结语 | 第120-123页 |
| 参考文献 | 第123-136页 |
| 致谢 | 第136-138页 |
| 攻读博士期间发表论文情况 | 第138页 |
