| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 引言 | 第5-10页 |
| 1. 前笛卡尔时期心灵实体的发展 | 第5-6页 |
| 2. 近代哲学中自我的发展 | 第6-8页 |
| 3. 文章的主题和结构内容 | 第8-10页 |
| 第1章 休谟对自我的解构 | 第10-27页 |
| 1.1 近代自我的局限性 | 第10-21页 |
| 1.1.1 笛卡尔实体化的自我 | 第10-14页 |
| 1.1.2 洛克的人格自我 | 第14-17页 |
| 1.1.3 贝克莱的精神自我 | 第17-21页 |
| 1.2 休谟对自我实体的解构 | 第21-25页 |
| 1.2.1 解构自我实体 | 第21-23页 |
| 1.2.2 解构人格同一性 | 第23-25页 |
| 1.3 小结 | 第25-27页 |
| 第2章 解构之后,实体为何 | 第27-32页 |
| 2.1 情感方面的自我 | 第27-29页 |
| 2.2 经验的自我和真正的自我 | 第29-31页 |
| 2.3 对休谟在自我观上具有矛盾性的辩护 | 第31-32页 |
| 结论 | 第32-35页 |
| 参考文献 | 第35-36页 |
| 致谢 | 第36-38页 |
| 附件 | 第38页 |