洪州禅“性在作用”思想研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究综述 | 第10-12页 |
| 三、预期目标 | 第12-13页 |
| 第一章: "性在作用"思想的发展历程 | 第13-25页 |
| 第一节 "性在作用"命题的提出 | 第13-16页 |
| 第二节 "性在作用"思想在理论上的发展 | 第16-19页 |
| 第三节 "性在作用"思想在理论上的落实 | 第19-22页 |
| 第四节 "性在作用"思想的完善 | 第22-25页 |
| 第二章: "性在作用"思想的哲学义涵 | 第25-46页 |
| 第一节 "即心即佛"的心性论 | 第25-34页 |
| 一、即心即佛 | 第25-28页 |
| 二、"心"之义涵:当下一念现实之心 | 第28-30页 |
| 三、"性"之义涵:般若中道之心 | 第30-34页 |
| 第二节 "无门为法门"的解脱论 | 第34-39页 |
| 一、"性"之护持:无修顿悟 | 第34-36页 |
| 二、"性"之返照:离相破执 | 第36-39页 |
| 第三节 "以用显体"的体用论 | 第39-46页 |
| 一、色心一如、体用不二 | 第40-42页 |
| 二、见色明心、以用显体 | 第42-46页 |
| 第三章:"性在作用"思想在中国禅宗史上的影响 | 第46-60页 |
| 第一节 "性在作用"思想对六祖禅法的继承与发展 | 第46-50页 |
| 一、从"性王心地"到"性即是心" | 第46-48页 |
| 二、从"无念行法"到"性在作用" | 第48-50页 |
| 第二节 "性在作用"思想与临济宗风 | 第50-53页 |
| 一、修行方式 | 第50-51页 |
| 二、接引方式 | 第51-53页 |
| 第三节 "性在作用"思想对洪州禅的影响 | 第53-60页 |
| 一、"性在作用"思想的积极作用 | 第54-56页 |
| 二、"性在作用"思想的消极影响 | 第56-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
