| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第12-25页 |
| 1.1 概论 | 第12-16页 |
| 1.2 国内外研究状况述评 | 第16-25页 |
| 1.2.1 国外研究状况 | 第16-19页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第19-25页 |
| 2. 超越取消内在 | 第25-56页 |
| 2.1. 超越:现象学距离 | 第25-26页 |
| 2.2. 超越的意向性直观作为众现象的唯一现象性 | 第26-31页 |
| 2.3. 超越的意识作为自身的唯一现象性 | 第31-34页 |
| 2.4. 超越的有限 | 第34-37页 |
| 2.5. 超越作为存在之域的唯一现象性 | 第37-41页 |
| 2.6. 超越的不自足 | 第41-42页 |
| 2.7. 内在:源初现象性 | 第42-45页 |
| 2.8. 超越作为科学主义的意识形态:科学取消文化 | 第45-56页 |
| 3. 恢复内在作为源初现象性的尝试 | 第56-87页 |
| 3.1. 恢复内在性尝试的未完成 | 第56-58页 |
| 3.2. 内在作为源初现象性的第一种可能:我思——我感觉到在思 | 第58-67页 |
| 3.2.1 彻底的现象学还原 | 第58-59页 |
| 3.2.2 两种显现 | 第59-64页 |
| 3.2.3 源初现象性的衰退 | 第64-67页 |
| 3.3. 内在作为源初现象性的第二种可能:意志 | 第67-79页 |
| 3.3.1 内在显现的本质及显现方式:意志和身体 | 第67-69页 |
| 3.3.2 意志作为源初现象性的不彻底 | 第69-74页 |
| 3.3.3 动情的一种情态:生命 | 第74-79页 |
| 3.4. 内在作为源初现象性的第三种可能:无意识 | 第79-87页 |
| 3.4.1 无意识与意识 | 第79-83页 |
| 3.4.2 动情的一种情态:力比多 | 第83-87页 |
| 4. 内在显现超越 | 第87-128页 |
| 4.1 意向性与物质 | 第87-90页 |
| 4.2 内在的现象性作为现象学方法的存在论基础 | 第90-103页 |
| 4.3 内在的现象性作为超越自身的显现方式 | 第103-107页 |
| 4.4 内在现象性的存在论规定 | 第107-116页 |
| 4.5 内在现象性作为与他人共在的方式 | 第116-128页 |
| 4.5.1 非本质的共在:知觉主体间性 | 第117-121页 |
| 4.5.2 源初的共在方式:动情 | 第121-128页 |
| 结论 源初的显现 | 第128-132页 |
| 参考文献 | 第132-136页 |
| 作者简介及在读期间科研成果 | 第136页 |