| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-13页 |
| ·问题的提出及创新点 | 第10页 |
| ·文献回顾 | 第10-11页 |
| ·研究思路 | 第11-12页 |
| ·研究方法 | 第12-13页 |
| 第二章 中韩女性意识电影的历史脉络与现状对比 | 第13-24页 |
| ·女性主义电影理论溯源 | 第13-16页 |
| ·女性主义 | 第13-14页 |
| ·女性意识 | 第14-16页 |
| ·中国电影女性意识的缺失与觉醒 | 第16-20页 |
| ·女性意识的沉默与声音 | 第16-18页 |
| ·男性形象的剥离与颠覆 | 第18-20页 |
| ·韩国电影女性意识的自我救赎 | 第20-21页 |
| ·“恨”—民族意志的女性表达 | 第20-21页 |
| ·人性反思中的女性表达 | 第21页 |
| ·关锦鹏与金基德电影中的女性意识 | 第21-24页 |
| ·对父权制度的反抗 | 第21-22页 |
| ·对人文道德的反思 | 第22-23页 |
| ·创作中的无意识运作 | 第23-24页 |
| 第三章 关锦鹏与金基德电影中女性形象的异同 | 第24-29页 |
| ·文本中的女性形象 | 第24-26页 |
| ·关锦鹏电影中的女性形象 | 第24-25页 |
| ·金基德电影中的女性形象 | 第25-26页 |
| ·女性形象的失语状态 | 第26-27页 |
| ·关锦鹏：身份地位上的失语女性 | 第26页 |
| ·金基德：“哑女”形象的设置 | 第26-27页 |
| ·女性形象的书写 | 第27-29页 |
| ·女性胴体：人性欲求的释放 | 第27页 |
| ·女性意蕴：心理的书写 | 第27-28页 |
| ·女性身份：灵魂与肉体的性倒错 | 第28-29页 |
| 第四章 关锦鹏与金基德电影叙事方式的异同 | 第29-33页 |
| ·关锦鹏与金基德电影女性意识叙事风格的相同之处 | 第29-31页 |
| ·女性叙事视角的运用 | 第29-30页 |
| ·女性镜像话语的表达 | 第30页 |
| ·女性生死本能的表达 | 第30-31页 |
| ·关锦鹏与金基德电影女性意识叙事风格的不同之处 | 第31-33页 |
| ·空间关系的叙事语言 | 第31-32页 |
| ·隐喻、象征的表现方式 | 第32页 |
| ·古典怀旧气息与诗意唯美的画面 | 第32-33页 |
| 第五章 关锦鹏与金基德电影女性主体意识建构的异同 | 第33-53页 |
| ·拉康“主体理论”概述 | 第33-35页 |
| ·女性主体的平权意识 | 第35-36页 |
| ·女性主体的欲望和精神溯源 | 第36-37页 |
| ·女性窥视快感的颠覆 | 第37-41页 |
| ·窥淫式的窥视：《漂流欲室》的本我探寻 | 第38-39页 |
| ·恋物的观看癖：《弓》的欲望唤醒 | 第39-41页 |
| ·关锦鹏电影女性主体的认同 | 第41-42页 |
| ·女性主体认同：《胭脂扣》《红玫瑰与白玫瑰》 | 第41页 |
| ·镜像理论下的《胭脂扣》 | 第41-42页 |
| ·金基德电影女性主体意识的误读 | 第42-46页 |
| ·女性形象的镜像误读—《蓝色大门》 | 第42-44页 |
| ·性爱元素的镜像误读—《坏小子》 | 第44-46页 |
| ·影院机制对女性主体生成的构建性 | 第46-53页 |
| ·自恋与观看：摄影机认同 | 第46-47页 |
| ·象征界的认同机制 | 第47页 |
| ·观影无意识：观众认同 | 第47-53页 |
| 第六章 关锦鹏与金基德电影中女性意识异同的探源及展望 | 第53-60页 |
| ·成长经历 | 第53-54页 |
| ·创作历程 | 第54-55页 |
| ·个人风格的形成 | 第55-57页 |
| ·边缘人题材的选取 | 第56-57页 |
| ·半自传电影的叙事方式 | 第57页 |
| ·从金基德创作风格看本土女性意识电影的缺陷与不足 | 第57-60页 |
| ·缺乏震撼及富有争议的题材及表现形式 | 第57-58页 |
| ·缺少反常规的叙事方式 | 第58页 |
| ·本土制作环境的限制 | 第58-60页 |
| 结论 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 攻读硕士研究生期间发表的学术论文 | 第64页 |