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朱熹理欲观研究

摘要第1-6页
ABSTRACT第6-8页
目录第8-10页
前言第10-18页
 一、问题的由来第10-11页
 二、研究的现状第11-15页
 三、研究的意义第15-17页
 四、研究的方法第17-18页
第一章 朱熹理欲观产生的历史背景第18-26页
 第一节 繁盛的商品经济与尖锐的社会矛盾第18-22页
  一、繁盛的商品经济第18-21页
  二、尖锐的社会矛盾第21-22页
 第二节 严重的民族危机与混乱的政治秩序第22-26页
  一、严重的民族危机第22-24页
  二、混乱的政治秩序第24-26页
第二章 朱熹理欲观形成的理论渊源第26-38页
 第一节 先秦至宋“理”与“欲”观念的演变第26-31页
  一、“理”的拓展与传承第26-28页
  二、“欲”的产生与延异第28-31页
 第二节 朱熹对先秦以来理欲观的理论汲取第31-38页
  一、孔孟义利观的继承第31-33页
  二、释道理欲观的借鉴第33-36页
  三、二程理欲观的提升第36-38页
第三章 朱熹理欲观的主要内容第38-55页
 第一节“理”是道德本体、原则和秩序第38-45页
  一、道德本体的“天理”第38-39页
  二、道德原则的“伦理”第39-42页
  三、道德秩序的“人理”第42-45页
 第二节“欲”指不合当的私欲和物欲第45-47页
  一、“被利遮蔽”的私欲第45-46页
  二、“心之疾疢”的物欲第46-47页
 第三节 朱熹理欲观构建的道德体系第47-55页
  一、理欲观的人性基础:天地之性与气质之性第47-49页
  二、理欲观的道德博弈:天理与人欲相互消长第49-50页
  三、理欲观的价值诉求:革尽人欲与复尽天理第50-52页
  四、理欲观的道德实践:格物致知与居敬持志第52-55页
第四章 朱熹理欲观的历史性评价第55-63页
 第一节 “以理杀人”:否定性评价第55-58页
 第二节 “以理节欲”:肯定性评价第58-60页
 第三节 “理欲统一”:辩证性评价第60-63页
第五章 朱熹理欲观的当代价值第63-69页
 第一节 有利于追求崇高的道德境界第63-65页
 第二节 有利于发展人们的道德品质第65-66页
 第三节 有利于稳定社会的道德秩序第66-69页
结语第69-70页
参考文献第70-74页
后记第74-75页
攻读学位期间发表的学术论文目录第75页

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