| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-27页 |
| 第1章 绪论 | 第27-39页 |
| ·选题背景及其意义 | 第27-29页 |
| ·背景 | 第27页 |
| ·意义 | 第27-29页 |
| ·研究对象 | 第29-30页 |
| ·区域范围 | 第29页 |
| ·研究时段 | 第29-30页 |
| ·研究方向与工作方法 | 第30-38页 |
| ·研究方向 | 第30页 |
| ·工作方法 | 第30-31页 |
| ·1945年以前史料文献 | 第31-33页 |
| ·相关类研究成果 | 第33-38页 |
| ·论文结构 | 第38-39页 |
| 第2章 清时期台湾佛教建筑沿革(1661-1895) | 第39-105页 |
| ·历史背景 | 第39-54页 |
| ·民俗崇信鬼神 | 第39-42页 |
| ·设官庙以教化百姓 | 第42-47页 |
| ·持斋拜佛的斋堂 | 第47-54页 |
| ·大陆佛教传入台湾 | 第54-68页 |
| ·佛教入台湾的途径 | 第54-56页 |
| ·台湾最早兴建的佛寺 | 第56-60页 |
| ·建材及工匠来自大陆 | 第60-68页 |
| ·台湾文献中的寺庙布局分析 | 第68-76页 |
| ·重修海会寺图说 | 第69-72页 |
| ·重修台郡天后宫图说 | 第72-74页 |
| ·重修台湾府城隍庙图说 | 第74-76页 |
| ·佛寺空间布局朝向分析 | 第76-87页 |
| ·依自然环境形式而定 | 第76-81页 |
| ·依“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的原则 | 第81-86页 |
| ·依神意指示而定 | 第86-87页 |
| ·佛寺空间单元分析 | 第87-103页 |
| ·牌楼与山门 | 第87页 |
| ·佛殿、配殿与厢房 | 第87-92页 |
| ·穿堂与拜亭 | 第92-96页 |
| ·钟楼与鼓楼 | 第96-101页 |
| ·月台与露台 | 第101-103页 |
| ·小结 | 第103-105页 |
| 第3章 清朝台湾佛寺空间布局整体分析 | 第105-169页 |
| ·一进式 -只有主殿 | 第105-126页 |
| ·无左右厢房 | 第105-108页 |
| ·有左右厢房 (合院式 ) | 第108-126页 |
| ·二进式 -主殿前设山门、主殿后增设后殿 | 第126-143页 |
| ·无左右厢房 | 第126-132页 |
| ·有左右厢房 (院落式、天井式 ) | 第132-143页 |
| ·三进式 -为主殿、后殿及山门组合 | 第143-158页 |
| ·无左右厢房 | 第143-150页 |
| ·有左右厢房 (核心式，院落式 ) | 第150-158页 |
| ·四进式 -为主殿、后殿、弥勒殿及山门组合 | 第158-168页 |
| ·无左右厢房 (天井式 ) | 第158-161页 |
| ·有左右厢房 (院落式 ) | 第161-168页 |
| ·小结 | 第168-169页 |
| 第4章 台湾日据时期佛教建筑沿革(1895-1945) | 第169-226页 |
| ·日本佛教进入台湾 | 第169-180页 |
| ·有适合布教的环境 | 第170-171页 |
| ·日本政府的支持 | 第171-172页 |
| ·与中国的禅宗同渊源 | 第172-174页 |
| ·新材料新工法及专业技师 | 第174-180页 |
| ·对台湾原传统寺庙的处置 | 第180-202页 |
| ·僧侣对寺庙的争取 | 第181-189页 |
| ·总督府对寺庙的保存 | 第189-195页 |
| ·本岛原有寺庙调查 | 第195-202页 |
| ·新佛寺的建筑管理 | 第202-225页 |
| ·管理的必要性 | 第202-203页 |
| ·日寺院建筑管理 | 第203-212页 |
| ·台寺院建筑管理 | 第212-220页 |
| ·日寺院建筑规模标准建立 | 第220-225页 |
| ·小结 | 第225-226页 |
| 第5章 日据时代的佛寺综合分析 | 第226-277页 |
| ·日式佛式建筑布局 | 第226-228页 |
| ·日式佛式建筑空间 | 第228-233页 |
| ·日据时期佛寺布局分析 | 第233-276页 |
| ·台湾传统佛寺 | 第233-238页 |
| ·纯日式佛寺 | 第238-246页 |
| ·混合式佛式 | 第246-276页 |
| ·小结 | 第276-277页 |
| 第6章 台湾现代佛教建筑背景（1945-2010） | 第277-296页 |
| ·戒严时期的台湾佛教（ 1949一 1987） | 第277-284页 |
| ·大陆佛教僧人大量来台 | 第277-278页 |
| ·日本佛教退出台湾 | 第278-280页 |
| ·中国佛教的崛起 | 第280-282页 |
| ·消除迷信与传统建筑形式 | 第282-284页 |
| ·解严后的台湾佛教（ 1987一迄今） | 第284-287页 |
| ·佛教组织的变革 | 第284-285页 |
| ·佛教界两岸交流与国际化 | 第285-286页 |
| ·人间佛教成为主流 | 第286-287页 |
| ·人间佛教的现代佛寺 -新四大法派的空间分析 | 第287-295页 |
| ·慈济基金会 -静思精舍 (1966) | 第288-289页 |
| ·佛光山 -佛光山寺 (1967) | 第289-291页 |
| ·法鼓山 -世界佛教教育园区 (1989) | 第291-293页 |
| ·中台禅寺 (1994) | 第293-295页 |
| ·小结 | 第295-296页 |
| 第7章 台湾佛教建筑的现代性分析 | 第296-311页 |
| ·现代佛教建筑与中国哲学思想对应分析 | 第296-298页 |
| ·卑宫室与质饰分析 | 第296页 |
| ·礼乐与适形分析 | 第296-297页 |
| ·便生与中和分析 | 第297-298页 |
| ·佛寺建筑空间的展望 | 第298-301页 |
| ·要有人情味 | 第298-299页 |
| ·不要有罣碍 | 第299-300页 |
| ·即心即佛，人间净土 | 第300-301页 |
| ·无我，诸法皆空 | 第301页 |
| ·人间佛教现代佛寺分析 | 第301-310页 |
| ·现代建筑表现的现代佛寺 | 第301-306页 |
| ·融入传统语汇的现代佛教建筑 | 第306-310页 |
| ·小结 | 第310-311页 |
| 第8章结论 | 第311-315页 |
| ·结论 | 第311-313页 |
| ·后续研究建议 | 第313-315页 |
| 参考文献 | 第315-325页 |
| 致谢 | 第325-327页 |
| 附录A 1945年以前台湾佛寺分布图 | 第327-328页 |
| 附录B 1945前台湾经典佛寺一览表 | 第328-332页 |
| 附录C 2010年台湾佛寺建筑发展年表 | 第332-350页 |
| 附录D 台湾总督府建立许可图与现况对照表 | 第350-356页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第356页 |
