民俗学视野下民俗体育牛灯舞的传承与发展研究--以威远越溪为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 1 导论 | 第8-9页 |
| ·选题的依据 | 第8-9页 |
| ·继承民族文化遗产的需要 | 第8页 |
| ·探寻牛灯舞文化本源的需要 | 第8页 |
| ·民俗体育实践探索的需要 | 第8-9页 |
| ·选题的意义 | 第9页 |
| 2 国内外研究现状 | 第9-14页 |
| ·关于牛灯舞运动的研究 | 第9-12页 |
| ·关于牛文化的研究 | 第10页 |
| ·有关牛灯舞的史料 | 第10-11页 |
| ·有关牛灯舞的新闻报道 | 第11-12页 |
| ·关于民俗学的研究 | 第12-13页 |
| ·关于民俗体育的研究 | 第13-14页 |
| 3 研究对象与方法 | 第14-16页 |
| ·研究对象 | 第14-15页 |
| ·研究方法 | 第15-16页 |
| ·文献资料法 | 第15页 |
| ·田野调查法 | 第15页 |
| ·访谈法 | 第15页 |
| ·逻辑分析法 | 第15-16页 |
| 4 牛灯舞概况 | 第16-32页 |
| ·牛灯舞简介 | 第16-17页 |
| ·牛灯舞的形态特征 | 第17-32页 |
| ·牛灯舞的道具 | 第17-20页 |
| ·牛灯舞的音乐 | 第20-28页 |
| ·牛灯舞的表演形式 | 第28-30页 |
| ·牛灯舞的表演内容 | 第30页 |
| ·牛灯舞的表演流程 | 第30-32页 |
| 5 牛灯舞的文化生态 | 第32-36页 |
| ·牛灯舞的自然环境 | 第32-34页 |
| ·牛灯舞的社会经济环境 | 第34-35页 |
| ·牛灯舞的社会制度环境 | 第35-36页 |
| 6 牛灯舞的文化变迁 | 第36-43页 |
| ·传统与现代：牛灯舞物态文化的发展演变 | 第37-38页 |
| ·历时与共时：牛灯舞的社会变迁形态 | 第38-43页 |
| ·崇敬式——体现文化认同 | 第39-41页 |
| ·舞台式——展示肢体美感 | 第41-42页 |
| ·媒体式——透视文化内涵 | 第42-43页 |
| 7 牛灯舞的文化传承 | 第43-58页 |
| ·牛灯舞的传承方式 | 第43-45页 |
| ·牛灯舞传承的支柱 | 第45-58页 |
| ·图腾崇拜——对牛的喜爱与敬重 | 第45-46页 |
| ·精神支撑——婚姻与家庭 | 第46-54页 |
| ·人文支撑——乡土文化认同 | 第54-58页 |
| 8 牛灯舞传承和发展的对策 | 第58-62页 |
| ·建立学校教育的传承模式 | 第58-60页 |
| ·建立动静结合的传承保护机制 | 第60-61页 |
| ·建立牛灯舞为核心的生态民俗村 | 第61-62页 |
| 9 结论 | 第62-64页 |
| 10 参考文献 | 第64-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第68-69页 |
| 附件 | 第69页 |
