| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪言 | 第8-10页 |
| 一、 先秦汉代宇宙演化研究概况 | 第8-9页 |
| 二、 先秦汉代宇宙演化的研究意义 | 第9-10页 |
| 第二章 先秦两汉时期的宇宙本原论 | 第10-25页 |
| 一、 中国的宇宙起源神话 | 第10-13页 |
| （一） 盘古开天辟地的创世神话 | 第11-12页 |
| （二） 丰富多彩的天地神话 | 第12页 |
| （三） “盘古开天”的神话对当今宇宙研究的影响 | 第12-13页 |
| 二、 老子的宇宙理论 | 第13-17页 |
| （一） 老子的宇宙本原说 | 第13-15页 |
| （二） 老子的“道生万物”的宇宙演化思想 | 第15-16页 |
| （三） 老子宇宙论的学术价值 | 第16-17页 |
| 三、 古代水本原说 | 第17-22页 |
| （一） 《管子·水地》篇的水本原说 | 第17-19页 |
| （二） 《管子·心术》等篇的“精气”化生万物的思想 | 第19-20页 |
| （三） 《太一生水》独特的宇宙生成论 | 第20-22页 |
| 四、 略论中、西宇宙起源的差异 | 第22-25页 |
| （一） 中西方不同的创世神话体系 | 第22页 |
| （二） “崇力”与“崇德”折射出不同的中西文化特质 | 第22-23页 |
| （三） 古代中西方不同的人生价值取向 | 第23页 |
| （四） 东西方不同的信仰观念 | 第23-25页 |
| 第三章 汉代宇宙观与天文学的发展 | 第25-41页 |
| 一、 《淮南子》宇宙本原和演化理论 | 第25-29页 |
| （一） 《淮南子》的宇宙本原论 | 第25-26页 |
| （二） 《淮南子》“虚廓生宇宙”的宇宙演化论 | 第26-27页 |
| （三） 《淮南子·俶真训》宇宙在时间上的演化阶段 | 第27-28页 |
| （四） 宇宙演化的形态特征 | 第28-29页 |
| 二、 《易纬·乾凿度》的宇宙思想 | 第29-33页 |
| （一） 《易纬·乾凿度》宇宙思想 | 第30-31页 |
| （二） 《易纬·乾凿度》中的元气生成论 | 第31页 |
| （三） 《乾凿度》元气论的发展过程 | 第31-32页 |
| （四） 《乾凿度》自然演化的结果 | 第32-33页 |
| （五） 《易纬·乾凿度》宇宙演化思想的困境 | 第33页 |
| 三、 张衡的宇宙思想 | 第33-36页 |
| （一） 张衡的宇宙本原和演化理论 | 第34页 |
| （二） 《灵宪》中的宇宙演化过程 | 第34-36页 |
| 四、 王符的宇宙论思想 | 第36-39页 |
| （一） “莫制莫御”的元气本原论 | 第36-37页 |
| （二） “翻然自化”的宇宙演化论 | 第37-38页 |
| （三） 王符宇宙演化的理论贡献 | 第38-39页 |
| 五、 汉代宇宙演化理论特征 | 第39-41页 |
| 第四章 先秦两汉时期的宇宙结构理论 | 第41-53页 |
| 一、 春秋战国时期的宇宙结构模型 | 第41-46页 |
| （一） 从直观的观念发展的盖天说 | 第41-42页 |
| （二） 春秋战国之际天文学的进一步发展和浑天说的产生 | 第42-45页 |
| （三） 战国时期宣夜说思想的产生与发展 | 第45-46页 |
| 二、 两汉时期的宇宙结构学说 | 第46-53页 |
| （一） 王充所主张的“盖天说” | 第46页 |
| （二） 以张衡为代表的“浑天说” | 第46-47页 |
| （三） 东汉宣夜说的发展 | 第47-48页 |
| （四） 汉以后中国的宇宙生成演化理论及宇宙结构说 | 第48-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 攻读硕士学位期间的科研情况 | 第60页 |
