先秦儒家利益观探析
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| (一) 选题意义 | 第9页 |
| (二) 研究现状 | 第9-12页 |
| (三) 研究思路与研究方法 | 第12-14页 |
| 一、利益观及其思想渊源 | 第14-20页 |
| ·利益与利益观界说 | 第14-17页 |
| ·“利益”的字源学解释 | 第14-15页 |
| ·“利益观”辨析 | 第15-17页 |
| ·先秦儒家利益观产生的思想渊源 | 第17-20页 |
| ·社会历史根源 | 第17-18页 |
| ·文化制度根源 | 第18-20页 |
| 二、先秦儒家利益观的基本主张 | 第20-27页 |
| ·孔子关于利益的观点 | 第20-22页 |
| ·孔子承认人追求物质财富的欲望 | 第20-21页 |
| ·孔子功利、求富的主张与理想 | 第21-22页 |
| ·孟子关于利益的观点 | 第22-24页 |
| ·认同“利”的必然性 | 第22-23页 |
| ·把“义”引入求利活动 | 第23页 |
| ·富民的仁政措施和理想 | 第23-24页 |
| ·荀子关于利益的观点 | 第24-27页 |
| ·对人欲的人性论解释 | 第24-25页 |
| ·从制度层面规范求利行为 | 第25页 |
| ·开源节流和节用裕民——富国富民论 | 第25-27页 |
| 三、先秦儒家利益观对中国传统价值体系的意义 | 第27-30页 |
| ·人文主义的价值取向 | 第27-28页 |
| ·化天性为德性 | 第27页 |
| ·对人的尊重和关切 | 第27-28页 |
| ·人道原则的确立 | 第28页 |
| ·义利统一的价值原则 | 第28-29页 |
| ·个体利益与整体利益的统一 | 第28-29页 |
| ·道义原则与功利原则的统一 | 第29页 |
| ·和谐适度的价值目标 | 第29-30页 |
| ·孔颜之乐的人生态度 | 第29-30页 |
| ·富贵不能淫,贫贱不能移的大丈夫气概 | 第30页 |
| 四、对儒家利益观的理论辨析 | 第30-35页 |
| ·先秦儒家利益观的理论局限与误读 | 第30-32页 |
| ·有可能导致对功利原则的抑制 | 第30-31页 |
| ·对先秦儒家利益观的解读与误读 | 第31-32页 |
| ·汉——宋儒家利益观的价值重估 | 第32-35页 |
| ·汉儒对先秦儒家道义原则的强化 | 第32-33页 |
| ·宋明理学对先秦儒家利益观的改造 | 第33-35页 |
| 结束语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-39页 |
| 致谢 | 第39页 |
