| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 绪论 | 第10-21页 |
| 第一节、咏史诗的含义 | 第10-13页 |
| 第二节、李奎报咏史诗的研究范围 | 第13-17页 |
| 第三节、李奎报咏史诗的研究现状 | 第17-21页 |
| 第一章 李奎报咏史汉诗的创作背景 | 第21-48页 |
| 第一节 高丽王朝的内忧外患 | 第21-37页 |
| 一、外敌的侵略压迫 | 第21-27页 |
| 二、高丽王朝内部的权利争斗 | 第27-32页 |
| 三、高丽人民深重的生活苦难 | 第32-37页 |
| 第二节 高丽时代汉文化的勃兴 | 第37-48页 |
| 一、崇儒重文政策的实行 | 第37-40页 |
| 二、咏史诗创作在朝鲜半岛的历史积淀 | 第40-44页 |
| 三、文人群体的社会责任感暨咏史诗之兴盛 | 第44-48页 |
| 第二章 《东明王篇》:民族历史肇基之颂 | 第48-77页 |
| 第一节 《东明王篇》本事与其敷衍 | 第48-66页 |
| 一、《东明王篇》中的朱蒙本事 | 第48-53页 |
| 二、李奎报对朱蒙事迹的艺术加工和美好动机 | 第53-59页 |
| 三、《东明王篇》与相关中国文学作品的关系 | 第59-66页 |
| 第二节 《东明王篇》的影响和伟大意义 | 第66-77页 |
| 一、《东明王篇》在文本内容方面的影响 | 第66-71页 |
| 二、《东明王篇》之民族精神与现实意义 | 第71-77页 |
| 第三章 《三百韵诗》:新罗之赞与友谊之珍 | 第77-104页 |
| 第一节 新罗之礼赞 | 第77-90页 |
| 一、"东国古乐国":新罗历史与地理之美 | 第77-86页 |
| 二、"贤圣揭宏规":新罗文学之盛 | 第86-90页 |
| 第二节 《三百韵诗》中的朋友情与民族文化心结 | 第90-104页 |
| 一、"饮将同绿蚁,食亦共蹲鸱":李奎报与吴世文及吴世才的友谊 | 第91-97页 |
| 二、"道德相磨知友益":特定时代下的朋友观与民族意识 | 第97-104页 |
| 第四章 《开元天宝咏史诗》与祖国命运 | 第104-144页 |
| 第一节 玄宗的荒废朝政与高丽王权之衰 | 第104-124页 |
| 一、唐明皇形象与高丽仁宗、毅宗的联系 | 第105-112页 |
| 二、安禄山形象里的高丽武人印记 | 第112-117页 |
| 三、开元盛世与高丽曾经的辉煌 | 第117-124页 |
| 第二节 动荡的社会条件与弱势群体 | 第124-144页 |
| 一、杨贵妃:爱情、女性悲剧与阴柔之美 | 第124-133页 |
| 二、李白等文人形象中的自我反照 | 第133-144页 |
| 第五章 咏史诗中的诗人自我定位 | 第144-184页 |
| 第一节 自由不羁的生活 | 第144-164页 |
| 一、"书生于色真膏肓":狎妓之乐 | 第145-151页 |
| 二、"一世生涯付醉歌":嗜酒之习 | 第151-159页 |
| 三、"吾爱陶渊明":文学之酷爱与出仕之勉强 | 第159-164页 |
| 第二节 崇高的人文情怀与高洁的心灵 | 第164-184页 |
| 一、对生命的人文关照与心灵的童真 | 第164-170页 |
| 二、"天不弃我民":强烈的社会责任感 | 第170-177页 |
| 三、"在陈绝粒真饥矣":安贫乐道、与世无争的品格 | 第177-184页 |
| 第六章 李奎报咏史诗风格特色浅识 | 第184-205页 |
| 第一节 风格的多样 | 第184-191页 |
| 一、诗风从浪漫到平实的转变 | 第184-188页 |
| 二、援禅入诗 | 第188-191页 |
| 第二节 感知之细微与知识之探求 | 第191-197页 |
| 一、感知的细微 | 第191-193页 |
| 二、知识与真理之探求 | 第193-197页 |
| 第三节 修辞的使用与语言之哲理性 | 第197-205页 |
| 一、修辞的多样 | 第197-202页 |
| 二、语言之哲理性 | 第202-205页 |
| 余论暨李奎报咏史诗对高丽文坛的影响 | 第205-214页 |
| 一、数量之多与规制之宏大 | 第205-206页 |
| 二、以中国古史为题材 | 第206-214页 |
| 参考文献 | 第214-219页 |
| 攻读学位期间发表学术论文目录 | 第219-220页 |